Костомаров Николай Иванович (1817-1885), Юрасовка – Petersburg

Костомаров Николай Иванович

1. Кто такой Костомаров Николай Иванович

Костомаров Николай Ивановичэто русский историк, который одним из первых заинтересовался историеймалорусскойнародности, после чего занялся подробным ее изучением и описанием. Как исследователь прошлого, Костомаров обратил свое внимание на историю простого народа (великороссов и малороссов), его быта, традиций, песенного творчества. Будучи уверенным в том, что малорусыэто составная часть великорусского народа, Костомаров ратовал за идею панславянизма и федеративного устройства общего славянского государственного объединения по типу США. Благодаря Николаю Ивановичу, в исторической науке наметилось создание и развитие краеведения.

„…отчего это во всех историях толкуют о выдающихся государственных деятелях, иногда о законах и учреждениях, но как будто пренебрегают жизнью народной массы? Бедный мужик-земледелец-труженик как будто не существует для истории; отчего история не говорит нам ничего о его быте, о его духовной жизни, о его чувствованиях, способе его радостей и печалей?”
Костомаров Н. I. „Автобиография

Dalej, Костомаров – publicysta, его перу принадлежат ряд опубликованных исторических работ. Николай Иванович известен также как педагог. В своей преподавательской деятельность он прославился как превосходный лектор. Его лекции по истории пользовались неизменной популярностью у студентов. Отметился Костомаров также в этнографии и литературе.

2. Pochodzenie

Николай Костомаров
Николай Костомаров

Костомаров Иван Николаевич родился 4 Może 1817 году в слободе Юрасовка Острогожского уезда Воронежской губернии.

Происхождение Костомарова интересно тем, что рожден он крепостной крестьянкой (Мельникова Татьяна Петровна), меж тем как отцом его был помещик Иван Петрович Костомаров. Для своего времени последний отличался своеобразными, передовыми взглядами на сложившиеся общественные устои. А потому в жены он предпочел взять не ровню себе, а девушку из простого народа. На тот момент Татьяне Петровне было приблизительно 10-11 lat.
Хозяин отправил девочку в московский частный пансион, дабы та могла обучиться манерам и получить некоторые знания, положенные барышням того времени. Jednak w 1812 году образование пришлось прервать из-за наступления Наполеона.

Когда Татьяне исполнилось 17 lat, родители Костомарова обвенчались, однако сына Иван Петрович усыновить не успел. Он погиб от рук своих же крепостных, когда мальчику было 11 lat. Więc, Николай, оставаясь крепостным своего покойного отца, перешел по наследству его ближайшим родственникам. Когда же все юридические вопросы были решены, Николай вместе с матерью поселились в выделенном им доме на краю села.

3. Edukacja

Костомаров Николай
N. Костомаров, artysta N. Ge.

Первый опыт вне домашнего образования Костомаров получил в московском пансионе, блестяще там себя зарекомендовав по всем дисциплинам за исключением танцев. Далее последовало обучение в Воронеже: сначала пансион, затем гимназия. Однако уровень образования здесь было несравнимо ниже, чем в московском пансионе. Niemniej jednak, курс обучения Костомаров завершил, после чего, изрядно подготовившись где-то самостоятельно, где-то с помощью репетитора, он поступил в Харьковский университет на историко-филологический факультет.

В самом начале обучения в университете Николай Иванович, как человек любознательный и увлекающийся, не мог для себя определиться, что же ему действительно интересно. Область интересов его была широка: Więc, na przykład, изучение французского языка скоро сменилось на изучение древних языков, далее итальянский язык привлек внимание, а следом он стал пытаться писать стихи и т.д. Постепенно появилась некая упорядоченность в обретении знаний, и Костомаров сконцентрировался на углубленном изучении истории.

W 1837 году Костомаров получил степень кандидата, после чего решил испытать себя в военном деле. Он поступил на службу в Кинбурнский драгунский полк, который на тот момент находился в Острогожске. Однако военные учения и вообще образ жизни военных скоро наскучили молодому ученому, и тогда он нашел интерес в исследовании архивных документов уездного суда, в котором сохранились старые дела казачьего полка, находившегося здесь еще со времен основания города. Вскоре оставив службу, Николай Иванович погрузился в изучение архива, и результатом стала исследовательская работа по описанию Острогожского слободского полка.

W 1837 году Костомаров получил степень кандидата, i w 1840 году сдал экзамен на степень магистра.
W 1842 году Костомаров подготовил диссертацию «О значении унии в западной России». Однако работа эта не понравилась архиепископу Харьковскому Иннокентию, и с его подачи была запрещена и приговорена к изъятию и дальнейшему сожжению.
Через год Костомаров предоставил новую диссертацию «Об историческом значении русской народной поэзии».

4. Панславянизм, наказание за идею

Еще во время учебы в университете Костомаров обратил внимание на то, что о жизни простого народа совсем нет никаких задокументированных сведений: „Не может быть, чтобы века прошедшей жизни не отпечатались в жизни и воспоминаниях потомков: нужно только приняться поискать — и, верно, найдется многое, что до сих пор упущено наукою. Но с чего начать? Pewnie, с изучения своего русского народа; а так как я жил тогда в Малороссии, то и начать с его малорусской ветви”. Więc, в скором времени Николай Иванович выучил малорусский язык и даже стал писать на нем стихи. Параллельно с этим он задумал написать книгу, посвященную личности Богдана Хмельницкого, изложить свой взгляд на ту легендарную эпоху.

В Киеве, куда Костомаров перебрался после Ровно для изучения местности, где некогда происходили интересующие его события времени Хмельницкого, он был принят в Киевский университет на должность преподавателя русской истории. Здесь молодой ученый сошелся с близкими по духу людьми. W szczególności, с украинскими поэтами Кулишем П. I. и Шевченко Т. SOL., Гулаком Н. I., Белозерским В. M., а также Навроцким А. I. и Маркевичем А. W. Все они разделяли идею Костомарова об объединении славянских народов:

Мы стали воображать все славянские народы соединенными между собою в федерации подобно древним греческим республикам или Соединенным Штатам Америки, с тем чтобы все находились в прочной связи между собою, но каждая сохраняла свято свою отдельную автономию. Федерация только по одним народностям не оказалась для нас вполне удобною по многим причинам, а в особенности по количественному неравенству масс, принадлежавших к народностям. Какое в самом деле союзничество на основаниях взаимного равенства могло существовать между ничтожными по количеству лужичанами и огромною массою русского народа с неизмеримыми пространствами его отечества?”
Костомаров Н. I. „Автобиография”.

Więc, дружеские обсуждения молодых людей способов реализации идей панславянизма плавно перешли к принятию ими решения когда-нибудь в недалеком будущем создать общество, которое стало бы объединяющим центром последователей этой великой мысли. Обществу этому даже было придумано название: Кирилло-Мефодиевское братство. Pomimo, что дальше разговоров дело так и не зашло, Костомаров и его друзья попали из-за этих обсуждений в неприятную историю. Некий студент Петров, подслушав, донес на них.
Костомарова арестовали и повезли в Петербург, где после следствия ему было предъявлено обвинение в незаконном создании украино-славянского общества с целью объединения славян в одно государство (innymi słowy, за сепаратизм), за что последовало следующее наказание: „лишить его занимаемой им кафедры, заключить в крепость на один год, а по прошествии этого времени послать на службу в одну из отдаленных губерний, но никак не по ученой части, с учреждением над ним особого строжайшего надзора

После года заключения в Петропавловской крепости, Костомаров был отправлен в Саратов, где находился под надзором полиции. Здесь он продолжил работу надБогданом Хмельницким”, занимался сбором местных песен и преданий, интересовала его также тема раскольничества, благо старообрядцев в этом краю оставалось достаточно, и Николай Иванович имел возможность лично с ними общаться.
W „саратовскийпериод Костомаров познакомился с re. L. Мордовцевым, который вслед за ним увлекся идеей развития общественного интереса к областной жизни народа, его традиций и особенностей.

5. Костомаров-лектор
Костомаров Н. И.

W 1856 году надзор за Костомаровым отменили, позволили также печатать его произведения. W 1859 году Николая Ивановича пригласили в Санкт-Петербургский университет преподавать русскую историю. Довольно быстро его лекции приобрели популярность среди студенчества. Вероятно, причиной тому стал его самостоятельный подход к изучению исторической науки, что воспринялось молодыми людьми 1860-х годов, настроенными на перемены, как признак грядущей новой жизни: некоторые выводы Костомарова шли вразрез с устоявшимися на тот момент положениями, за что он был, tak poza tym, неоднократно критикуем мэтрами.

„W 1860 году напечатанная в первом номере «Современника» моя статья «Начало Руси» вооружила против меня Михаила Петровича Погодина. Старый ветеран истории никак не мог переварить смелости, с какою я отважился на разбитие системы происхождения Руси из норманнского мира. Он прибыл в Петербург и, встретив меня в Публичной библиотеке, предложил мне вступить с ним в публичный диспут по этому вопросу. JESTEM, погорячившись, тотчас согласилсяДиспут наш состоялся 19 Martha. Как и следовало ожидать, он кончился ничем: каждый из нас остался при своем мнении; jednak, как я имел случай слышать мнение публики, большинство ее склонялось на мою сторону”.
Костомаров Н. I. „Автобиография

jednak, обожание аудитории оказалось непостоянным. Не обнаружив в любимом преподавателепризнаков либеральничаньяво время студенческих волнений в 1861 rok, молодежь, наиболее радикально настроенная, затаила на Костомарова злобу. Проявилась она в срыве одной из его публичных лекций в городской думе, которые добровольно проводились некоторыми преподавателями, в том числе и Костомаровым, после закрытия петербургского университета в результате студенческих беспорядков. Причиной агрессии стал отказ прекратить чтение лекции в знак протеста против ареста и высылки из столицы профессора Павлова П. W. (за публичное чтение своей статьиТысячелетие России”, mianowicie: в завершении своего выступления он произнес евангельскую фразуимеющие уши слышати, да слышат”, невероятно пришедшуюся по душе аудитории).

Я собирался продолжать свои публичные лекции и только искал места для чтения, так как Дума после случившегося скандала не соглашалась уступать своего зала. Тут приехал ко мне Чернышевский и стал просить меня не читать лекций и не раздражать молодежь, потому что, как ему известно, молодежь, сильно негодуя против меня, собирается устроить мне в моей аудитории скандал похуже прежнего. Я отвечал, что если ему это известно, то гораздо справедливее было бы обратиться не ко мне, а к тем, которые думают устроить скандал, и уговорить их не делать этого. Чернышевский уехал от меня рассерженный и сказал, что постарается приостановить мои лекции просьбою у министра и у генерал-губернатора. Я заявил ему, что если правительственные лица, облеченные правом, приостановят чтение лекций во избежание беспорядков, то я подчиняюсь этому; притворяться же больным, когда я не болен, не стану, потому что это значило бы, заявивши публике о будущем моем чтении, вдруг испугаться молодежи и волею-неволею примкнуть к их партии и участвовать в программе их действий. Через день после этого я получил от министра извещение о том, что чтение публичных лекций приостанавливается”.
Костомаров Н. I. Автобиография

W 1862 году Костомаров оставил должность профессора Санкт-Петербургского университета. Позже ему дважды предлагалось место в Киевском университете, а также в Харьковском. Костомаров же предпочел погрузиться в исследовательскую деятельность.

6. Костомаров об малороссах

На Украине Костомаров весьма почитается. В его честь названы улицы в ряде городов, и это неудивительно: Николай Иванович, naprawdę, много сделал для украинского народа и сохранения его культуры. Помимо сбора исторических сведений по истории Малорусского края с последующим написанием работ, Костомаров ратовал за издание книг на малорусском языке, чтобы носителям этого наречия было проще заниматься образованием.

Оказывается, что русская народность не едина; их две, а кто знает, может быть их откроется и более, и тем не менее оне — русския… Очень может быть, что я во многом ошибся, представляя такия понятия о различии двух русских народностей, составившияся из наблюдений над историей и настоящей их жизнию. Дело других будет обличить меня и исправить. Но разумея таким образом это различие, я думаю, что задачею вашей Основы будет: выразить в литературе то влияние, какое должны иметь на общее наше образование своеобразные признаки южнорусской народности. Это влияние должно не разрушать, а дополнять и умерять то коренное начало великорусское, которое ведет к сплочению, к слитию, к строгой государственной и общинной форме, поглощающей личность, и стремление к практической деятельности, впадающей в материальность, лишенную поэзии. Южнорусский элемент должен давать нашей общей жизни растворяющее, оживляющее, одухотворяющее начало. Южнорусское племя, в прошедшей истории, доказало неспособность свою к государственной жизни. Оно справедливо должно было уступить именно великорусскому, примкнуть к нему, когда задачею общей русской истории было составление государства. Но государственная жизнь сформировалась, развилась и окрепла. Теперь естественно, если народность с другим противоположным основанием и характером вступит в сферу самобытнаго развития и окажет воздействие на великорусскую.

Несмотря на обвинения современников в украинофильстве и в сепаратизме, Костомаров никогда не желал раскола русского народа, naprzeciwko, по его логике близкие народности должны держаться сообща, прикрывая слабые стороны друг другу. То же, по мнению ученого, относится и к полякам, чьи претензии на принадлежность к истиннымславянам” (русские по их пониманию никакие не славяне) нисколько не обоснованы.
może, идеи Костомарова о славянском единстве несколько идеалистичны, но все же имеют право на существование. Niemniej jednak, сегодня мы, люди 21 w., можем констатировать: славянским народам, как и в далеком прошлом их предкам, все так же легче расколоться, чем найти точки соприкосновения и объединить усилия. Особенность общего менталитета, видимо.

7. Заметки Костомарова о либералах. Актуально
Костомаров Н. история России

Все это делалось в эпоху самого крайнего развития либерального движения умов в России. В образованной молодежи начиналось направление, которое так характеристично прозвано нигилизмом. То было недовольство всем существующим общественным, семейным и политическим строем, у иных переходившее уже в мечтания о перестройке общественного здания, — у других ограничивалось либеральными осуждениями всего того, что нравилось правительству и пожилым людям.

каждый из нас

Настало новое царствование, а с ним — иные времена. Само правительство рядом предначатых реформ показало, что у нас накопилось много требующего изменения. Русские умы стали проникаться мыслию, что в России слишком много дурного и наше общество требует радикального возрождения. Как всегда и везде бывает, мыслящая молодежь несется без удержу вперед; все, что делается вокруг нее хотя бы с явными целями улучшений, ей кажется малым, недостаточным; ей хотелось бы видеть совершившимся в несколько месяцев то, на что по неизменным законам истории потребны годы, десятки лет и даже века! «У нас все дурно!» — такая фраза сделалась модною и стереотипно произносилась всяким, кто не хотел быть или казаться отсталым. Что в нашем общественном строе, как и вообще во всех человеческих обществах, есть темные стороны — это ни для кого не новость, и иначе быть никогда не могло, пока человечество проходит свое земное поприще; но пылкая молодежь редко умеет отличать злоупотребления от сущности того, чем злоупотребляет, склонна бывает смешивать то и другое, и вместо того чтобы обрезывать ветви дерева, мешающие его росту, посягает на самый корень.

В ту эпоху, о которой идет речь, молодежь стала попирать все, пред чем старое поколение благоговело: религию, государственность, нравственность, закон, семейство, собственность, даже искусство, поэзию и таланты. Наука имела для нее важность только в утилитарном отношении, насколько она могла содействовать улучшению материального быта человека. Wszystko, что прежде считалось достоянием духовного мира, отвергалось как праздное занятие, и самый духовный мир назывался мечтою. Нет сомнения, что во всех исчисленных сферах были всегда и везде темные стороны, возбуждавшие ум к критике.

Религия, в вульгарном смысле, нисходила до ханжества или бессмысленной приверженности к символической букве; государственность, как показывала история, нередко являлась в форме бессмысленного насилия над массами народа, люди государственные придавали ореол святости тому, что держалось на обмане, создавали права, основанные вначале на дикой силе, закон часто выказывался бессильным против людских пороков или служил им благовидною прикрышкой; права собственности, упорно защищаемые собственниками, обличали свою несостоятельность, как только подвергались критике средства возникновения и упрочения собственности; семейство представляло слишком частые случаи, показывающие, что на деле происходило совсем не то, что признается предрассудками общества; нравственность вообще имела очень шаткое и неточное применение: что в одно время или в одном месте считалось нравственным, то в иных временах и местах признавалось противным; Wreszcie, искусство, поэзия и свободная наука оказывались по большей части привилегиями счастливцев мира сего, эксплуатировавших бедную, невежественную массу народа.

Такой мрачный взгляд не человеческие отношения не был новостью: сам Спаситель Христос положил ему начало для своих последователей. Его пламенная проповедь против фарисеев была осуждением и приговором для ханжества всех веков. В противоположность земному величию владык и царей, требовавших себе поклонения, Спаситель указал правила признавать старшим над всеми того, кто будет всем слугою”.
Автобиография. Костомаров Н. I.

8. Знаменитые работы. Мемуары

Первые крупные работы Костомарова посвящены таким личностям как Богдан Хмельницкий и Степан Разин („Бунт Стеньки Разина”).
W 1860 r. в журналеСовременникбыла напечатана статья КостомароваНачало Руси”. В том же году его избрали членом археографической комиссии, и в этом статусе он начал писать ряд монографий на основе актов по истории Малороссии XVII века с целью получить цельную историю Малороссии 17 w. времени Богдана Хмельницкого.

Кроме журналаСовременникКостомаров сотрудничал также с журналомРусское слово” i „Основа”. Последний был ему наиболее близкий по духу. Издаваемый в С.-Петербурге украинский журналОсновабыл создан по инициативе, w szczególności, некоторых давних друзей Костомарова, знакомых ему еще со времен обсуждения создания Кирилло-Мефодиевского общества. На страницах этого журнала он опубликовал много статей, посвященных аргументации существования двух русских народностей.

Перечень работ:
Костомаров Н. I. Русская история в жизнеописаниях её главнейших деятелей;
Очерк домашней жизни и нравов великорусского народа в XVI и XVII столетиях. Костомаров Н. I.;
Мысли о федеративном начале в древней Руси.Н. Костомаров;
Кто был первый Лжедимитрий?: историческое исследование Н. Костомарова;
Гетманство Юрия Хмельницкого. Костомаров Н. I.;
Повесть об освобождении Москвы от поляков в 1612 году и избрание царя Михаила. N. Костомарова;
Украинский сепаратизм: (неизвестные запрещенные страницы). N. I. Костомаров.

Отдельно стоит упомянуть Автобиографию Костомарова. Здесь лаконичное и яркое описание своего жизненного пути дополняется им упоминаниями о людях, которые так или иначе присутствовали в жизни Костомарова, рассказами о знаковых событиях современной ему эпохи.
Эта книга будет также полезна тем, кто интересуется взаимоотношениями поляков и русских: Костомарову удалось ярко запечатлеть настроения и чаянья поляков во время нахождения их в составе Российской Империи. Упомянул он также о студенческих волнениях 1860-х годов и о модном тогда среди молодежи нигилизме. Интересны также впечатления историка от поездок как по России 19 w., таки по Европе.

9. Życie osobiste. Zachód słońca
Крагельская (Кисель) Алина Леонтьенва, супруга Костомарова н.
Крагельская (Кисель) Алина Леонтьенва, супруга Костомарова Н.

W 1847 rok, проживая на тот момент в Киеве, Костомаров повстречал девушку, Алину Леонтьевну Крагельскую. Молодые люди запланировали свадьбу, но буквально в назначенный день венчания Костомаров был арестован по обвинению в незаконной организации сообщества. После этого он отбыл год в заключении, после чего отправился в Саратов в ссылку. Будущее молодого человека было весьма туманно. Невесте не оставалось ничего другого, как поддаться уговорам родителей и расстаться с Костомаровым, чтобы в скором времени выйти замуж за другого.

Спустя много лет (1873 sol.), будучи проездом в Киеве, Костомаров вновь встретился со своей невестой. Та овдовела к этому времени и одна растила троих детей. W 1875 году свадьба Костомарова и Крагельской все-таки состоялась. Вместе они прожили 10 lat.

Судя по воспоминания, Костомаров был весьма мнителен в отношении своего здоровья. może, речь идет об ипохондрии. Часто его поездки по Европе и России сопровождались купанием в море, по советам врачей, к которым он чутко прислушивался.
После перенесенного сыпного тифа в 1875 году Костомаров так и не смог полностью восстановить свое здоровье. to, z kolei, серьезно сказалось на его работоспособности. С той энергией и самозабвенностью историк уже не мог работать.
Przez 10 lat, 7 kwiecień 1885 lat 67 лет Николай Иванович Костомаров скончался. Похоронен он в Санкт-Петербурге на Литераторских мостках Волковского кладбища.

Замятин Евгений (1884-1937), Лебедянь-Париж

Замятин Евгений
1. Место и год рождения. Pochodzenie

Замятин Евгений родился 1 luty 1884 года в городке Лебедянь Тамбовской губернии («в самом черноземном нутре России», ныне Липецкая обл.) в семье православного священника Ивана Дмитриевича Замятина.
Мать Евгения, Мария Александровна, урожденная Платонова, происходила из семьи священника А. I. Платонова и была женщиной по тем меркам весьма образованной. Способная к музыке, она слыла отличной пианисткой, благодаря чему Евгений («вырос под роялем») также хорошо играл на рояле и значился как большой ценитель классической музыки.
В семье Замятиных помимо Евгения была младшая сестра Александра, теплые отношения между ними сохранялись всю жизнь.

Замятин с семьей, сестра
С семьей, 1904 rok
2. Edukacja

Z 1893 przez 1896 rr. Замятин учился в Лебедянской прогимназии. Затем он перешел в Воронежскую гимназию, образование в которой завершилось в 1902 году и отметилось получением золотой медали за учебные успехи (в последствии Замятин заложит ее в Петербургский ломбард за 25 рублей, но так и не выкупит).

Лебедянь, нач. 20 в.
Libijczyk, нач. 20 w.

По воспоминаниям самого писателя, в обучении легче всего ему давались сочинения, i, naprzeciwko, сложнее всего обстояли дела с математикой. Этот факт и стал решающим для юного Евгения Замятина при выборе дальнейшего направления в образовании. Он поступил („из упрямства”) на кораблестроительный факультет Петербургского Политехникума, где математика, odpowiednio, являлась доминирующей дисциплиной.

Студенческие годы Замятина пришлись на революционные события в России. Участие в митингах и демонстрациях, пением Марсельезы, вступление в ряды РСДРПвсе это было в жизни будущего писателя. Jesienią 1905 года он активный большевистский агитатор среди рабочих масс, и первую русскую революцию встретил с восторгом: „Революция так хорошо встряхнула меня. Чувствовалось, что есть что-то сильное, огромноекак смерч, поднимающий голову к небу, – ради чего стоит жить. Да ведь это почти счастье!” prawda, спустя годы, когда эмоции поутихнут и придет время переосмысления произошедшего, Замятин будет более сдержанно высказываться по поводу радикальных событий тех лет.

W 1908 году Замятин оканчивает институт, где он получает должность морского инженера, и остается на кафедре корабельной архитектуры в качестве преподавателя. И все это при том, что в Петербурге его нахождение являлось незаконным из-за ареста как бунтовщика и дальнейшей ссылки в родную Лебедянь, в коей он не пожелал остаться.

3. Литературный дебют/основные произведения

W tym samym 1908 году Замятин пишет свой первый рассказОдин”, который был опубликован в журнале „Edukacja”. Тогда дебют молодого писателя никакого особого внимания к себе не привлек, однако о нем вспомнят и оценят спустя время.

Замятин Евгений. худ. Кустодиев Б.
Замятин Евгений. siebie. Kustodiev B..

W 1911 году Замятин снова арестован и сослан в Лахту. Два года продлилась эта ссылка и не безрезультатно. Одиночество подтолкнуло Замятина взяться за перо и бумагу, результатповестьУездное”, открывшая ему впоследствии двери в мир русской литературы.

Накануне Первой мировой войны (1914 sol.) Замятин пишетНа куличках” – повесть сатирического характера о сомнительной боеспособности царской армии. Власти произведение пришлось не по вкусу, за что автор был привлечен к суду, и в последствии отправлен в Кемь. Критики же нашли повесть достойной внимания.

W 1916 году вчерашний ссыльный Замятин, будучи, głównie, опытным инженером, был направлен в Англию для участия в строительстве российских ледоколов на верфях Ньюкасла, Глазго и Сандерленда; побывал он и в Лондоне. Время командировки в литературном плане также даром не прошло. В этот период были написаны повести «Островитяне» (1917) и «Ловец человеков» (opublikowane w 1921). Здесь же было положено начало повестиСевер” (завершена и опубликована в 1922 rok). В Россию Замятин вернулся перед самой Октябрьской революцией

Следующие десять лет в творческом плане были для Замятина весьма благополучными. Он заседал в президиуме Всероссийского союза писателей, работал воВсемирной литературе”, ему благоволил М. Горький. В обществе Замятин воспринимался какблизкий попутчик”, хотя и критиковал большевиков за политику в период Гражданской войны, а в марте 1919 года был даже арестован за участие в волнениях рабочих на петроградских заводах.

Замятин Евгений, биография

W 1920 году Евгений Замятин завершил написание романаМы”, положивший начало такому жанру как антиутопия (Оруэлл, Хакслипоследователи Замятина). Роман этот, с одной стороны, отсылает к теме большевиков и их политике, с другой, исследует тему технического прогресса (в следствие впечатлений отмашинизированнойАнглии), его негативного влияния на жизнь человечества.

РоманМына русском языке впервые увидел свет в Нью-Йорке в 1952 rok. В России читатели смогли его прочесть только в 1988 году в журналеЗнамя”.

W 1922 году Е. Замятин пишет книгу Герберт Уэллс, в которой делится мыслями, как о личности фантаста, так и о роли научной фантастики в литературе.

После антиутопии Замятин не написал что-либо более значимого, подвергнувшись травле, i, дабы не испытывать судьбу,w 1931 r. письменно обратился к И. Сталину с просьбой позволить ему эмигрировать и при случаевернуться назад, как только у нас станет возможным служить в литературе большим идеям без прислуживания маленьким людям”.

В Париже русский писатель не остался без дел. Он пишет статьи о состоянии русской литературы, а также готовит сценарий к пьесе М. ГорькогоНа дне” – фильм по сценарию Замятина имел большой успех у публики.

4. Życie osobiste

W 1906 году Замятин встречает Людмилу Николаевну Усову, студентку медицинских курсов. Ostatecznie, молодые люди поженились, и все ненастья жизненные переносили вместе.

Евгений Замятин умер в 1937 w wieku 53 лет от сердечного приступа. Людмила Николаевна пережила его несколько десятилетий, сумев сохранить творческое наследие своего супруга.

Евгений Замятин с супругой
Евгений Замятин с супругой
Замятин Евгений (1884-1937), Лебедянь-Париж

Остапенко Григорий Степанович (1922-2008). Марки-Воронеж

Остапенко Григорий Степанович

Остапенко Григорий Степановичпрофессор, доктор технических наук, академик Российской академии естественных наук, Член Союза военных писателей «Воинское содружество», poeta. Написал более 300 научных работ в области информатизации, включая четыре монографии и один учебник для высших учебных заведений, разработал 30 изобретений.

Выпустил 12 поэтических сборников: «Годы грозовые», «Города», «Дороги и жизнь земная», «зеленым летом», «Лирика», «Месяцы», «Моя Россия», «Родина», «Осень золотая», «Отечество». «Слава великой Победе», «Цвета сезонов», а также брошюр «Беседа в парке», «Малая родина Каменка», «Маршал Победы», «Раздумье о родине»

Остапенко Г. С.
Остапенко Г. в центре

Из воспоминаний о детстве:
– Братья с малых лет брали меня с собой в поле на покос сена, на уборку хлебов и другие работы. Благодаря этому из детства у меня осталось много впечатлений о Доне, пугливых перепелах в густой и высокой траве и других красотах придонского края. Но особой песней по сей день звучит трель соловьев до зари, когда так буйно и одурманивающе сладко цвели сады – об этом можно написать не один рассказ…

О войне:
– Солдату очень сложно выстроить последовательно события войны, в памяти все не в хронологическом порядке, а в лично пережитом. Эпизоды, которые ты видел своими глазами, в которых принимал участие, сливаются с крупными операциями воедино… – у каждого война, получается, своя.

Остапенко Г. С.

– В первые же дни войны мы со старшим братом вернулись в Марки. Я отправился в Евдаковский райвоенкомат с заявлением о добровольном призыве в армию. Там было столько народу! И почти все со значками ГТО – «готов к труду и обороне».

Остапенко Г. С.

– Я был направлен в авиационный полк, которым командовала известная летчица Вера Ломако. От нас требовалось обеспечить радиосвязью самолеты ПО-2. С помощью имеющихся в нашем расположении радиостанций РБС трудно установить связь на земле, особенно в окопах, поскольку для их метровых волн деревья и кусты создавали непреодолимые радиотени. А связь «воздух-земля», как нам казалось, решала эту проблему.

– В составе 32 полка связи, обслуживающего штаб 2-го Белорусского фронта под командованием К.К. Рокоссовского, мы продвигались в направлении Эльбы. I 8 мая в 11 утра радист, знавший английский язык, сообщил нам, что все радиостанции союзников передают сообщения о безоговорочной капитуляции Германии. Но наша главная радиостанция не подтверждала эту информацию в течение всего дня. И только в два часа ночи 9 мая Москва сказала: «Войне – конец!» Самые счастливые и неповторимые минуты!

Остапенко Г. С.
Остапенко Г. Z.

Стихотворения
Остапенко Г. Z.

Сычёв Евгений Николаевич. Woroneż. Биатлон

Сычёв Евгений Николаевич

В биатлон я пришел в 1970 rok. Организатором школы настоящего, современного биатлона был тренер, мастер спорта по лыжамПанищев Михаил Ульянович. Он сумел за короткое время собрать из действующих лыжников, начиная с юношей и более взрослых ребят, включая Хованцева Анатолия Николаевича, бригаду.

W 1970 году мне было 14 lat, тогда я из лыж перешел в биатлон. Первые результаты пришли через два года, то есть в 16 lat, когда я стал чемпионом ЦС «Локомотив», это первенство СССР среди железнодорожников. Там участвовали команды Юго-восточной железной дороги (Woroneż), Западносибирской железной дороги (Сибирь), Свердловской железной дороги, Московской железной дороги, Украины. И так далее и тому подобное.

Тренировались мы, благодаря энтузиазму Михаила Ульяновича Панищева. Часть тренировок проводилась в Кочетовом логуэто в районе современной окружной дороги, в районе 9-го километра за аэропортом. Там делали импровизированное стрельбище на 150 метров и на свой риск и страх стреляли. Летом мы стреляли в Шиловском лесу. Оружие было калибра 6.5 мм и 7.62 мм. Использовались биатлонные винтовки БИ (БИ-4, БИ-6) ижевского производства. Финансировалось это дорожным советом («Локомотив») r. Воронежа.

Анатолий Николаевич Хованцев старше меня. Он уже в 19 лет попал в сборную СССР среди юниоров по биатлону. За три года в Воронеже существенно поднялся уровень биатлона. Хованцева. N. – мастер спорта, Паршин Н. P.. – мастер спорта, Насоновмастер спорта, Щекин Н. – мастер спорта, Колядин – мастер спорта. Я тогда был не мастер спорта, потому что был юношей, там другие нормативы. Юноша (юниор) даже мог на контрольной тренировке обыграть мужчину, но у них дистанции другие и им не присваивались мастера спорта.

Анатолий Николаевич Хованцев, тренер
Анатолий Николаевич Хованцев

Сначала попал в сборную железнодорожников, потом во вторую сборную СССР и почти год был первым в сборной. Сначала было 5 место на первенстве СССР, далее чемпион СССР среди юношей и чемпион СССР в эстафетной гонке среди юниоров. Также в 1976 году пришлось бежать в Мурманске, в гонке патрулей на первенство СССР – 25 км. Бежал вместе с мужчинами, и заняли мы командой 4-е место. В команде я был первый номер. В эстафете бежал я один представитель Воронежа, остальные бежали новосибирские. За мной бежал Еремин Саша, бывший лыжник динамовец, неоднократный чемпион СССР в дальнейшем. Далее Басов Володя.

Когда Маматов Виктор Федорович завязал со спортивной карьерой, это были его первые пробы в тренерской работе. Он собрал там экспериментальную группу молодых биатлонистов-железнодорожников и отдельно их тренировал. Финансирование в то время шло из государственного бюджета или из Центрального совета «Локомотив».

Если выступаешь за ЦС «Локомотив»за сборную, на первенстве СССР представляешь не Воронежскую область, а представляешь Центральный совет «Локомотив». Это однозначно был профессиональный спорт. Z 1973 r. я являлся спортсменомпрофессионалом, хотя при социализме это не признавалось. Как только я выиграл ЦС «Локомотив» Панищев уехал в Воронеж, а я уехал дальше на соревнования. Через месяц он принес мне трудовую книжку, и сказал: поздравляю, ты профессионал.

Сычёв Евгений Николаевич. Воронеж. Биатлон

Я числился в армии, а как бы работал еще кладовщиком в спортклубе «Электровоз». В дальнейшем, когда попал во вторую сборную, какое-то время получал стипендию спорткомитета. Она составляла 120 рублей. По тем временам это было хорошо. Питание было талонное. Минимальная стоимость 3.5 рубля в сутки, в зависимости от тех соревнований, в которых ты участвуешь. Завтрак из порции мяса (обходился 1.20 р.), компот, какие-то салаты, оливье, капуста, морковка, хлебобулочные изделия. Огромный кусок мяса антрекот или отбивная котлета, картофель, макароны. По еде режим был, но в связи с тем, что в биатлоне очень большая отдача энергии, в принципе никаких ограничений не было, i, честно сказать, я все равно был вечно голодный.

Интенсивность тренировок была огромной. Я приведу пример. За один сбор, у меня в дневнике есть, в Оттопив Прибалтике, 15 тренировочных дней, из них два выходных, получается 13 тренировочных дней, я пробежал бегом и на лыжероллерах 762 км. Отпуск практически был только весной. С конца апреля прилетали с Мурманска, с последних соревнований и первый сбор начинался после 10 Może. Тут отпуск был, ну недели две. Форма в этом смысле не терялась.

Заканчивается лыжный сезон и начинается процесс достижения других целей. Идет подготовка физическая, функциональная, опять же закладывается фундамент к следующему сезону. И поэтому идут объемные тренировки. Стрелковой подготовке уделялось в биатлоне очень много времени. Это такой вид спорта. Просто в Воронеже по состоянию оборудования невозможно было чаще стрелять. И стрелковая подготовка включала три дня в неделю часа по два. Если брать в выстрелах, то это 100-150 выстрелов за тренировку. Один выстрел калибра 6.5 мм стоил 17 копеек. То есть по тем временам это было дорогостоящим занятием.

Биатлон женский ввели только в 80-х годах. Детской спортивной школы не было, все держалось в Воронеже на энтузиазме Панищева. Почему то получалось так, что руководителикоммунисты, стоящие у власти Воронежа не были заинтересованы в развитии биатлона. Конфликт был. Был такой руководитель Лисаченко, który, można by powiedzieć, и развалил биатлон в Воронеже. Он был против. Все было в подводных камнях, потому что биатлон развивался, отнимал средства, а у него были другие приоритеты. Как всегда футбол и отдельные руководители, бывшие легкоатлеты, которые, грубо говоря, тянули на себя одеяло. А во-вторых, все дело, как сейчас, так и тогда в коррупции.

Сычёв Евгений Николаевич. Воронеж. Биатлон

То есть приходил дорогостоящий инвентарь на нас, на членов сборной СССР, но они его разбирали в спорткомитете или в «Локомотиве» нашем местном. O, Панищев настоял, чтобы с Москвы мы получали инвентарь сами. Для кого что. Это Хованцевулыжи дорогие, Сычевувинтовка, Паршину – форма и т.д. И естественно Воронежское руководство было категорически против. Потому что оно от этого ничего не имело. И они душили, как могли.

W 1974 году уехал Панищев, на котором все держалось, и Хованцев. Уехали в Братск, как раз строили БАМжелезную дорогу. Им там дали хорошую зарплату под 600 рублей. Это были тогда бешеные деньги. И Панищев прямо нам сказал, пока Лисаченко руководит, здесь биатлону делать нечего. Лисаченко был председателем спорткомитета Воронежской области. Спортсмены в те времена довольно обеспеченные люди, и как говорится, тренируйсяне хочу. Спортсмен получал как работяга–слесарь 6-го разряда 250-300 рублей. Хотя в каждом регионе по-своему. Кризиса никакого не было. Михаил Ульянович и Хованцев не стали представлять интересы Воронежа, но они не ушли из биатлона.

Я же попал в армию, и выступал за сборную Профсоюза. За вооруженные силы не выступал, потому что там была разнарядка между тренерами. Вся страна и юниоры, 90% это армейцы, поэтому были поделены: вот этот пусть пока выступает за Локомотив, этот за «Зенит», а этот за армию. Мы все разъехались и Воронеж не представляли.

Сычёв Евгений Николаевич. Воронеж. Биатлон

Как только уехал Панищев меня уволили с электровозника, из завхозовкладовщиков Я получал стипендию, 120 рублей. Завхоз по тем временам 66 рублей, ну вы представьте мальчик 17-летний, который получает в 1973-1974 годах 66 рублей. Моя мама вкалывала за эти деньги.

В Воронеже абсолютно все проблемы с развалом биатлона только на совести воронежского руководствавысших обкомовских работников, и что больше всего обидноот физкультурных деятелей любого ранга. W 1976 году биатлон в Воронеже начал разваливаться еще и потому, что ведущие спортсмены уехали. Паршин, Насонов уехал на вольные хлеба, на Камчатку. Остальные по каким-то своим понятиям посчитали, что это их потолокмастер спорта, достаточно, и прекратили активность.

Пытался Паршин Николай Петрович воскресить биатлон, у него была пара воспитанников из с. Подгорного, которых он пытался проталкивать в «Локомотив». Они добились определенных успехов. Фамилий не помню, они молодые были. Тем более я в то время уже получил травму и отошел от спорта.

В спорте тогда для меня был не лучший период. Понимаете, свалиться с небес в прямом смысле слова, и оказаться простым человеком. Это было очень тяжело, надо перестроиться, надо было просто жить. А мне было всего-то 21 rok. Разбился на лыжах, получил серьезные травмы, сказали, жить ты будешь, но заниматься спортом не стоит. Я пытался. Пытался вернуться. Пытался, думал, восстановлюсь. Пригласили в «Зенит», в Факел КБХ. Для уровня области там была бригада хорошая. Футболисты там числились, и лыжники, областного уровня. Там был Щекин Николай, бывший «локомотивец», мастер спорта. Пытался воскресить биатлон и меня пригласил. Я объяснил, что на одной ноге и вряд ли что смогу, но попытаюсь. Пытался полтора года. Но по состоянию здоровья понял, что больших результатов, скорее всего не добьюсь, а оставаться на уровне области мне было не интересно. Это не тот уровень.

Я понял, что надо заниматься чем-то другим, ставить на этом крест. Первое время было очень тяжело. Старался вообще забыть о биатлоне. То есть когда мне говорили, да что же ты не любишь на лыжах кататься? Я на них смотреть не мог. То же самое с оружием. Ну а потом прошло время. Естественно поддерживал контакты. Мое бессилие мне самому было обидно до слез. С Анатолием Николаевичем Хованцевым постоянно был на связи, он воронежский, приезжал. И мне он говорил: «Жень, да может, все же ты займешься». И приглашал, tak poza tym, опять в Подмосковье, в Горький. Если не хотел в Воронеже, то в Новосибирск. Маматов говорил: «Жень, mogą, восстановишься, приезжай, дадим квартиру служебную, давай занимайся». Но я понял, co, скорее всего не смогу. Наши воронежские, к сожалению, кроме Хованцева, mnie, Николая Петровича Паршина (сейчас ему 60 с лишним лет) ушли из спорта. Паршин говорит: «Жень возрождай биатлон, чем могу, я тебе помогу, ale, тренерской работой заниматься не буду».

Сычёв Евгений Николаевич. Воронеж. Биатлон

Сегодня ситуация складывается такая. В целом в стране стали уделять больше внимание развитию, как спорту высших достижений, так и молодежному спорту и биатлону в частности. Niestety, на месте чиновники поступают не совсем так, как надо. Все же это зависит от власть имущих, от нашего сегодняшнего руководства на разных уровнях. Если конкретно в Воронеже, то большие начинания зависят непосредственно от губернатора Гордеева А.В., председателя спорткомитета Кадурина В.В. Просто так на ровном месте ничего не добиться. Нужно большое финансирование, а у нас, к сожалению его нет. Это так же как в бизнесе, сначала должны быть инвестиции, допустим, на три – четыре года, а потом спрашивай результат. У нас, к сожалению, хотят сразу результат. Такого не бывает. tak, много непорядочных людей, много аферистов от спорта. Но все же сначала как в любом деле требуется сначала вложить. Дом не построишь без фундамента. Ты его положи, залей туда уйму бетона, тогда и дом будет крепкий. Если же этого не будет, то будет избушка на курьих ножках. Вот мое мнение.

В пединституте, в 1980-ые годы, наши сегодняшние судьи, кандидаты в мастера Аралов, Зыков учились по видеоматериалам техники лыжного хода Сычева Евгения Николаевича. Она считалась идеальной. Тогда конькового хода не было. Это был классический ход, и именно в классике считалась практически идеальной эта техника: правильностью движений, своей гармоничностью и меньшей энергозатратностью. Там есть нюансы, то есть правильный вынос руки, толчок ногой, рукой, вынос ноги. То есть, как бы одна линия должна быть. У меня были замечательные учителя. Самый мой первый тренер по лыжным гонкам это Чишихин Анатолий Георгиевич (сейчас ему 75 lat). У него была идеальнейшая техника. Как в 60-ых годах говорили «стиляги». Вот в лыжных гонках он считался стилягой. Обладал супермодной техникой. Она была, ну можно сказать артистичной. Четкость, правильность толчковвсе было изумительно. Михаил Ульянович Панищев, тоже мастер спорта по лыжам изначально. Биатлонная техника слегка отличается от лыжного хода с винтовкой 4.5 кг. У него для биатлониста техника была идеальная. Опять же это был мой учитель. С боевым оружием был биатлон, по-моему, do 1978 roku. То есть мужчины, юниоры стреляли из винтовок калибра 6.5мм – 150 метров, юноши стреляли из малокалиберной БИ-4 калибра 5.6 мм на 50 метров. Нет большой разницы, przynajmniej, для меня со 150 или как сейчас с 50 метров. Просто там специфика, поправки на ветер может быть надо как-то рассчитывать, что если ветер боковой дует, то естественно 150 метров пуля будет «лететь» и, możliwie, сильнее ее сдует. Но пули тяжелее калибра 6.5 мм, а пуля калибра 5.6 мм больше подвержена этим боковым движениям. А также размер мишени на 150 метров больше, na 50 метров меньше. Стандарты были, что и сейчас, они не изменились. Диоптрический прицел, затворы не полуавтоматы, никакой не автомат, только ручное, механическое.

Были ли в те времена проблемы с допингом? Практически нет. Они, может быть, и были, но сама фармацевтика не была развита, ее не замечали. Я вот как член сборной СССР общался на соревнованиях, на сборах с нашими великими спортсменами: с Тихоновым, с Кругловым-старшим, Елизаровым, с Хованцевым. Они были звездыособенно Тихонов. И все равно в этих узких кругах это бы обсуждалось, и я знал бы про допинг. Тихоновэто настоящая звезда, это чемпион мира, это вообще такая машина функциональная на самом деле. I, те люди, которые в то время входили в сборную страны, и Круглов, и Барнашов.

Если у кого-то и были какие-то проблемы, могли себе позволить выпить, но это не допинг, скорее расслабление организма. Чувство патриотизма двигало на высшей стадии, когда ты уже выступаешь за сборную СССР. Но все же система была у спортсменов, начиная с любого уровня, с детского, юношескогохотелось добиться в первую очередь результата: спорт ради спорта. Хотелось победить своего сверстника, соседа по команде, попасть в сборную. То есть каждый конечно свои задачи ставил. Попасть в сборную области. Одному это казалось пределом. Другой хотел попасть в какую-то команду ЦС, третий в сборную СССР, четвертый думал выиграть чемпионат мира. То есть на начальной стадии о деньгах, о вознаграждении не думали. То есть это была такая ситуация, что подразумевалось само собой. Если была начальная база, она была у всех ровная, то есть тренер выдавал тебе лыжи деревянные, нормальные, на которых можно тренироваться. А дальше, если ты показываешь результат, то тебе тренер дает лыжи получше, лучший инвентарь. И так дальше идет. И чем ты выше поднимаешься, оно само по себе приходит вознаграждение, приходит хороший инвентарь, приходит хорошее питание, приходит, если ты уже на таком высоком уровне, ты становишься профессионалом, или полупрофессионалом, тебе где-то приплачивают. Занимаешься своим любимым делом. И это само собой разумеющееся. Чем хорош спорт при социализме, что большинство спортсменов думали только о результате, а эти блага: машины, квартиры, зарплата, это приходило само по себе при наличии результата и по-другому не должно быть.

Niestety, существовала потогонная система. Этим все сказано. Жестокая, особенно в таких обществах как «Динамо», «ЦСКА», которые имели огромный доступ к человеческому материалу. Они вообще не задумывались о судьбах спортсменов. Вот есть перспективный человек, вот его надо привлечь в армию, в «Динамо», выжать из него всеили он покатит, если у него хватает сил, или он загнется, тогда возьмем другого. Спортсмен считался перспективным в разные годы по-разному. Сейчас стало гораздо лучше. Сейчас могут человека взять в сборную и в 29 lat, i C 30 lat. Он до этого был как-то на заметке на уровне выступления в России. И потом он вдруг сезон, два, показывает прекрасные результаты. Его берут на Кубок Мира. Он опять весь сезон выступает. Его могут даже и в 32, i C 33 привлечь в сборную.

Niestety, раньше существовала такая практика, что если до 24-25 лет человек не становится на подходе к сборной СССР, то на нем ставят крест и он туда уже больше никогда не попадет. W 27 лет дорога была уже закрыта. Это не правильно. Пенсионного обеспечения не было никакого. Спортсмен пока он занимался спортом, он был востребован, он всем был нужен. Но при нашей социалистической уравниловке, когда никто в принципе не стремился к обогащению, к накопительству, никто не задумывался о будущем. Вот простой пример. Я получил травму в 20 лет и можно сказать остался у разбитого корыта. Приехал в Воронеж к больной маме получившей инфаркт, не имея ни образования, ни какой-то гражданской профессии вообще. Ну, это катастрофа. Я пошел работать в институт на 95 рублей. И жил первое время за счет того, что продавал дорогостоящий инвентарь. Это называлось спекуляция. Но приходилось его продавать и жить на эти деньги. Вот и все. А судьба других людей? Спивались, умирали, мало кто-то себя находил без спорта. Спортсмен, как ребенок. Все отдав, он беззащитен. Когда женился, помогала мама. Обычным человеческим отношениям приходилось учиться заново. В прямом смысле закрывались перед тобой все двери, до свидания, ты никому не нужен. Если ты не показываешь результата, то спорт комитет тебя лишает стипендии. Кто-то, где-то числится слесарем, сантехником, естественно он не имеет этой профессии и если он выпадает из спортивной обоймы, ему говорят, или вы идите просто работайте слесарем, только уже не пятого разряда, а учеником, потому что ты не умеешь ключ держать, или выгоняют тупо с работы.

В основном это происходило также и в армиив «ЦСКА» и в «Динамо». Они все имели звания, но естественно никто не служил. Поэтому я и отказался, когда мне предлагали, как в воду глядел. И пока спортсмен показывает результатон профессионал, он не носит форму, а только защищает честь «ЦСКА» или «Динамо», сборной СССР. Как только у него получился сбой, он уже не нужен и его отправляют в часть, где он служит наравне со всеми. Это еще ладно, он хоть будет обеспечен материально. Но вы понимаете, какой это для человека моральный урон, он ничего не умеет, он и не собирался быть военным, это же тоже призвание. Он не собирался быть милиционером, а ему говорят, иди, служи. А в части спортсменов недолюбливали профессиональные военные и командиры, потому что считали их нахлебниками. Потому что о спорте у нас было такое предвзятое мнениеэто бездельники. Я сталкивался с такими разговорами. Когда на меня «наезжали» в КБХА. Мол, ты тут числишьсяполучаешь 240 рублей. Это они стоят в курилке, каждые 15 минут выходят курить, а на меня говорят, да мы за тебя пашем тут, ты получаешь 240 рублей и ничего не делаешь. А я говорю, давайте поменяемся на месяц местами, вы будете ничего не делать два раза в день в лесу на тренировках, а я здесь в курилке покурю. И потом посмотрим.

Откуда-то в пединститут попала киносъёмка наших тренировок, это были просто рабочие моменты. Великолепный тренер Евгений Иванович Хохлов, он возглавлял ЦС «Локомотив» в Москве (такой въедливый и очень талантливый). Когда возник потом женский биатлон в России, его назначили старшим тренером женской команды, где-то в 1982-1983 rok. И первые самые главные достижения в женском биатлоне в СССР связаны с Хохловым, который был и наш личный тренер. Он пришел в ЦС «Локомотив» в 1974 году и возглавил его до Хованцева. Так вот Евгений Иванович по пояс в сугробе носился и снимал нас на камеру. Представьте себе, 70-е годы с этой огромной заводной камерой с бобинами, и снимал технику лыжного хода у нас на сборах. Потом после вечерней тренировки, после ужина, заводил нас в гостинице в комнату, вешал простыню, включал аппарат, и мы разбирали ошибки.

Сейчас все гораздо проще. Сейчас спортсмен, Najpierw, если он довольно высокого уровня он связан с бизнесом. Там кружатся большие деньги. Это уже зависит от самого спортсмена. Если он человек умный, с головой, он в этом бизнесе участвует. Jak mówią, жизнь спортсмена в спорте коротка. Но если ты попал туда, надо как-то за это время получить образование. Надо на самом деле накопить каких-то денег, możliwie, вложить куда-то в свое дело, чтобы потом, когда ты завершишь карьеру спортсмена после 30 лет ты имел какое-то обеспечение. Если есть у тебя призвание там к журналистике или еще там к чему, быть спортивным функционером, то тебя пригласят. Но надо все же самому себе думать о своем будущем. Если ты не умеешь, грубо говоря, в руках молоток держать, не имеешь высшего образования, то для спортсменов это становится катастрофой. А если его еще выкидывают из общества, не хотят брать на работу каким-то инструктором, или как говорится спортивным функционером, то человек просто пропадает.

Сейчас скажу в двух словах о необходимости затрат государством на спорт, а потом расшифрую. В холодной кастрюле горячих щей не может быть. При сильном государстве экономически сильном, все государства хотят быть экономически мощными и сильными, оно должно заботиться в первую очередь о людях, об их здоровье. То есть хоть и различают, занятия физкультурой и спортом, это, мол, разные вещи. Спорт высших достижений этоугробиловка”, физкультурадля здоровья. Я считаю это не правильным – в здоровом теле здоровый дух. Если человеку с детства прививают культуру, физическую культуру, к личной гигиене, наравне с другими предметами, na przykład, как изучение русского языка, то человек вырастет гармоничным. И государство должно постоянно заботиться об этом. Вычастный предприниматель или директор завода, если у вас рабочие здоровые, как они работают? Если они не пьют, если они не болеют? Работают великолепно. Они, грубо говоря, выполняют норму. Если же человек болезненный, или выпивает, вы платите ему больничный, производительность слабенькая, он вялый, уставший. Развитие спорта в государстве абсолютная необходимость. Здоровая нацияздоровый дух, ну что тут об этом говорить.

Alexander Buchkuri (1870-1942), artysta z Woroneża

Александр Бучкури
Buchkuri A.
1. Rok i miejsce urodzenia

Alexander Buchkuri urodził się ok. Buturlinovka z prowincji Woroneż 18 listopad 1870 roku. Jego ojciec był kupcem Taganrogiem, Obywatelstwo greckie i tureckie. Przyszły artysta zainteresował się rysunkiem we wczesnym dzieciństwie, przerysowywanie obrazków z książek. Powinniśmy złożyć hołd matce Aleksandra Aleksandrowicza i jego ojczymowi za wsparcie w tym kierunku.. On urósł, uważnie obserwując zwykłych ludzi i ogólnie życie na wsi. W przyszłości temat chłopów i ich sposobu życia, zwyczaje staną się głównym.

2. Dojrzałe rozwiązanie. Petersburgu

Na dalsze szkolenie z malarstwa w Petersburgu Buchkuri zdecydował się tylko 28 lat. Przez cały ten czas uczył się w szkole artystycznej w Woroneżu pod kierownictwem LG Sołowjowa.. Ten sam artysta, który namalował obraz „Mnisi (Nie poszliśmy tam)”, z którym, tak poza tym, nadal istnieje zamieszanie: Najpierw, wśród ludzi do niej mocno okopanych „jego” Nazwa – „Pływałem”, i po drugie, autorstwo pracy jest z jakiegoś powodu przypisywane AND. mi. Przypnij.

“Монахи (Не туда заехали)”. Соловьева
obraz Sołowjowa „Mnisi (Nie poszliśmy tam)”.

Po przyjeździe do Petersburga, Buchkuri poszedł na spotkanie ze mną. mi. Przypnij, rozwiązanie kwestii perspektyw studiowania u słynnego artysty. Przyniósł ze sobą kilka szkiców do obejrzenia, ale praca w ogóle nie spodobała się Repinowi. Oczywiście, panowała naturalna skromność, i zdjęcie bardziej wartościowej próbki, które miał wtedy Buchkuri, – „Autoportret w czapce głupców” (1898) – nie uważał za konieczne demonstrowanie mistrzowi. Niech będzie napisany naśladując holenderskich portrecistów XVII wieku, niemniej jednak początkujący artysta wciąż miał coś, co mógł zaskoczyć profesjonalistę. Uratowałem sytuację, nie na korzyść Buchkuriego, szkic elementów architektury, wykonane przez niego po przyjeździe do Petersburga. Doświadczone spojrzenie Repina wciąż zostało znalezione, że młody człowiek nie jest pozbawiony potencjału. Od października 1899 roku, Buchkuri zaczyna uczęszczać na zajęcia w Wyższej Szkole Artystycznej Akademii w warsztacie Repina I.. mi.

Бучкури А. А., Портрет в шутовском колпаке
Buchkuri A. I., Portret w czapce głupców
3. Nauka. Główny temat w kreatywności

Podczas studiów Buchkuri zabrał się do malowania, później nazwany „Death of the Pretender”. Ta praca stała się konkurencyjna, dzięki niej zyskał sobie tytuł artysty.

Popularny motyw niepokojów, jako podstawa, okazał się bardzo istotny dla Rosji na początku XX wieku. W pewnym momencie obraz został sprzedany do Szwajcarii, teraz jej los nie jest nieznany. Płótno można zobaczyć tylko w tej wersji:

Бучкури, “Смерть Самозванца”
„Death of the Pretender”

Stopniowo „Ludowy” temat w pełni wkroczy w twórczość Buchkuriego i nie jest to zaskakujące. W końcu artysta znał z pierwszej ręki życie chłopa, kłopoty chłopów zawsze budziły w nim współczucie. Zainteresowanie prostym, bez kumulacji, naturalny, życie, być może, główny motyw, charakteryzujący pracę Buchkuriego przez całe jego życie.

Być może, jedynie obraz „Jarmark Bożonarodzeniowy” wyróżnia się na tle pozostałych prac, i wygląda bardziej jak kartka noworoczna.

картина бучкури “Рождественский базар”
„Jarmark bożonarodzeniowy”. Buchkuri A.
4. Alexander Buchkuri i wieśniaczki

Znaczące miejsce w twórczości Aleksandra Buchkuriego zajmują portrety wieśniaczek, za co słusznie można go nazwać „piosenkarzem rosyjskich kobiet”. Artystka niejako bada typy rosyjskich kobiet, ich charakter, zwraca uwagę na szczegóły kostiumu, nastrój.
Картина Бучкури Тугариха. 1910
Tugariha. 1910
Картина Бучкури "Параша"
Parasha
Картина Бучкури "Мавруша"
„Mavrusha”
Картина Бучкури Крестьянка в саду 1911
Chłopka w ogrodzie 1911
Картина Бучкури Крестьянки. 1910
Chłopki. 1910
картина Бучкури "Портрет женщины"
Portret kobiety, Buchkuri A.
Картина "Настя" ,Бучкури
Nastya,
5. Inne obrazy

Na pierwszy rzut oka wydaje się, że kiepska dekoracja chłopów świadczy o prostocie i nieskomplikowaniu ich życia, zwłaszcza na tle wyrafinowania i zewnętrznego połysku ludzi z klasy uprzywilejowanej. Tak właściwie, pozorna prostota skrywa tę samą zmysłowość, ta sama złożoność relacji, te same złożone postacie, To jest gorsze.

Obraz „Pogrzeb” został napisany 1905 rok. W centrum płótna znajdują się bezimienne postacie uczestników procesji. Nie rozpoznajcie nas i kogo odprowadzono w ich ostatnią podróż. Czy to choroba, czy to jest głodne, krwawe wydarzenia w zbuntowanym kraju, niepowodzenia wojny rosyjsko-japońskiej, ale nigdy nie znasz powodów smutku wśród Rosjan… po prostu śmierć, jako część życia ludzkiego.

Картина Бучкури, "Похороны"
Pogrzeb

I znowu kobiety, dawanie i podtrzymywanie życia. Wędki Card. Wspólna scena z życia zwykłych kobiet, naturalny i pracy.

Картина Бучкури "Прачки"
Wędki, 1905 r.

W 1907 Alexander Buchkuri wrócił do Woroneża, gdzie z 1909 Rok zaczął uczyć w miejscowej szkole rysunku, następnie na Warsztatach Wolnej Sztuki, w PWSSP.

„Rysuj po prostu, podchodząc z uwagą i bez zapamiętywania do każdego rysunku, jakbyś nigdy nie malował, nie bądź dumny, nie bój się tego upokorzyć, aby to przekazać, co jest w naturze, pracuj niestrudzenie i wytrwale dzień w dzień, a nie dla sławy lub własnego interesu. Zaufaj sobie, Twoje uczucia, ich akcje, twoja prawda cię nie zwiedzie, ale da ci możliwość pokazania swojej wyjątkowości, może, i pozostawi ślad w historii” – Buchkuri przemówił do swoich uczniów.

W 1912 Buchkuri zakończył pracę nad obrazem „Pociąg weselny”. Ten jeden z najsilniejszych obrazów skłania nas do ponownego przemyślenia znanych nam poglądów na niektóre rzeczy.. Więc, uroczystości weselne tradycyjnie postrzegamy jako powód do radości i dobrej zabawy. Ale kto powiedział, co za ślub – to jest zabawne? Kto się bawi?

Картина Бучкури "Свадебный поезд"
Ślubny pociąg, 1912 r.

Ładny, ale kiedyś obraz nie został zaakceptowany przez radę artystyczną „W cyrku”. Artysta musiał wystawić go na sprzedaż za długi. na szczęście, kupił to było muzeum sztuk pięknych, i dlatego cudem przeżył.

Картина Бучкури А. "У цирка"
W cyrku, 1936 rok

Dobrze, być może, jednym z najbardziej złożonych tematów w twórczości Alexandra Buchkuriego był obraz „Zakończenie”. Przedstawia scenę kary przez żonę męża. U zwykłych ludzi takie działanie nazywano „wnioskiem”. Podejrzany o zdradzanie żony, jej mąż mógłby ją przegnać z hańbą, nagi i przywiązany do konia, w całej wiosce pośród pohukiwania tłumu. To był ten haniebny dziki zwyczaj, który uchwycił artysta. Praca nad obrazem zajęła bardzo dużo czasu, i według ekspertów, i pozostał niedokończony ze względu na imponujący rozmiar, w szczególności.

Александр Бучкури, "Вывод"
Alexander Buchkuri, „Wynik”, 1937
6. Śmierć w okupowanym Woroneżu

To tylko niewielka część prac artysty z Woroneża Aleksandra Buchkuriego. Wiele prac zostało przez niego ukrytych na terenie swojego warsztatu podczas okupacji miasta przez Niemców., Jednak po wyzwoleniu Woroneża nigdy nie znaleziono płócien.

каждый из нас

Podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej artysta zginął z rąk faszystowskich najeźdźców. Według naocznych świadków, Alexander Alekseevich z żoną (także artysta) Vassa Iosifovna Epifanova, między innymi mieszkańcami Woroneża, zostali rozstrzelani latem 1942 roku.

Dziś w Woroneżu jedna z ulic miasta, niedaleko tego miejsca, gdzie mieszkał artysta, nazwany po nim. Wiele obrazów Buchkuriego można zobaczyć w Muzeum im. Kramsky.

Nikolai Ge: 9 ciekawe informacje o artyście

Художник Николай Ге
1. Nikolai Ge, pochodzenie, geografia miejsca zamieszkania artysty

Nikolay Nikolayevich Ge urodził się w Woroneżu, w 1831 rok w rodzinie szlacheckiej. W rodzinie Ge byli ludzie z Francji, stąd nierosyjskie nazwisko. Nikołaj został wcześnie bez matki, jego niania zastąpiła ją. W wieku 5 lat przyszły artysta został przewieziony przez ojca do Kijowa. W 26 lat Ge wyjechał do Europy i mieszkał tam przez długi czas, spędzać dużo czasu w pracy. W 38 lat Ge wrócił do Rosji z rodziną, do miasta Petersburga, który on, jednak, sześć lat później wyjechał i przeniósł się do regionu Czernihowa, do gospodarstwa Iwanowskiego, że niedaleko od stacji kolejowej Pliska.
Рассвет. Хутор Ивановский
Świt. Khutor „Iwanowski”. Etiuda
2. Edukacja

W 1847 roku, za namową ojca, Ge wstąpił na Wydział Fizyki i Matematyki Wydziału Filozofii Uniwersytetu Kijowskiego. Jednak w 1850 roku, opuszczenie uniwersytetu, wstępuje do Imperial Academy of Arts, co jest w Petersburgu.

Po siedmiu latach sumiennej nauki w 1857 rok za pracę „Saul u Enchantress Endor” Ge otrzymał Wielki Złoty Medal. Tego rodzaju nagrodę otrzymali najlepsi studenci. Takie uznanie ze strony akademików pozwoliło artyście wyjechać za granicę w celu doskonalenia swoich umiejętności kosztem instytucji edukacyjnej na okres sześciu lat.. W Europie Nikołaj Nikołajewicz i Anna Pietrowna będą mieli dwóch synów – Nikolay i Peter.

картина Ге, Аэндорская волшебница вызывает тень Самуила
Czarodziejka Endora Przywołuje Cień Samuela, 1856
3. Druga połowa, historia randek

W styczniu 1855 Ge poznaje swoją przyszłą żonę Annę Petrovną Zabello. tło: podczas studiów w IAH Mikołaj Nikołajewicz dzielił mieszkanie ze studentem rzeźbiarza, a także po prostu dobrym przyjacielem, Parmen Zabello. Ten ostatni często otrzymywał listy od swojej siostry Anny, iw jakiś sposób Ge przeczytał jeden z tych listów od dziewczyny do swojego brata, po czym w końcu porwał go nieznajomy. Po jakimś czasie, Ge zdecydował, że żadna dziewczyna poza Anną nie zostanie jego żoną. I tak się stało, w 1856 25-letni Ge ożenił się z 24-letnią Anną Petrovną Zabello.
Супруга художника Ге
Anna Petrovna Ge (Zabello)
4. Wyznanie

Za granicą Nikolay Nikolaevich, gruntownie, zajmuje się malarstwem pejzażowym, ponieważ. obrazy tego rodzaju były poszukiwane i przynosiły zyski. Ale artysta, W międzyczasie, już wylęga się pomysł na dużą skalę, co zostanie następnie zawarte w obrazie „Ostatnia wieczerza” (1863). Kontrastowy, Fabuła przedstawia konflikt między dwiema osobowościami: Chrystus i Judasz.

Nikolay Ge w swojej pracy, portretowanie Chrystusa, odważył się odejść od tradycji ikonograficznych, nadając wyglądowi cechy ziemskiego człowieka. Pojawienie się obrazu zbiegło się w czasie z publikacją książki Josepha Ernesta Renana „Życie Jezusa”. Nowe spojrzenie na obraz Chrystusa jako syna człowieczego wywołało zachwyt wśród publiczności.. Obraz Ge stał się wizualnym dodatkiem do nowego światopoglądu.. Za obraz „Ostatnia wieczerza” Nikolay Ge otrzymał tytuł profesora Akademii Sztuk Pięknych, z pominięciem tytułu akademika.

Картина Ге, "Тайная вечеря"
Ostatnia Wieczerza, 1886
5. Duchowe i twórcze poszukiwanie Ge. Cykl pasji

W 1867 rok Ge maluje obraz „Posłańcy zmartwychwstania”, którzy nie znaleźli swoich odbiorców.
картина Ге, Вестники Воскресения,1867
Heroldowie zmartwychwstania,1867

1869 rok – rok powstania pracy „W ogrodzie Getsemani”, również krytykowany za „nieudolność”, tak krytycy uzasadniali ekspresyjny sposób artysty.
В Гефсиманском саду, картина Ге.
W ogrodzie Getsemani,1869

Ge poświęcił ostatnie lata na stworzenie „Cyklu pasyjnego”. Cykl obejmuje następujące płótna: "Sumienie. Judasz " (1891), „Sąd Sanhedrynu. „Jest winny śmierci!”» (1892), "Ukrzyżowanie" (1892), "Kalwaria" (1893). Wszystkie te zdjęcia, kiedyś rozrzucone po różnych muzeach, Wreszcie, zebrane na jednej wystawie.
Ге н, Совесть. Иуда. 1891
Ге н, Sumienie. Judaszu. 1891
Ге Н. Суд синедриона. “Повинен смерти! 1892
Ge N. Sąd Sanhedrynu. „Jest winny śmierci! 1892
Николай Ге: 9 интересных сведений о художнике
Ge N. Ukrzyżowanie, 1892
Ге Н. Голгофа, 1893
Ge N. Kalwaria, 1893
Христос с учениками входит в Гефсиманский сад, Ге
Chrystus ze swoimi uczniami wchodzi do Ogrodu Getsemani, 1888

Nie tak dawno Galeria Trietiakowska została zakupiona za granicą 50 Ryciny H. Ge. Kiedyś należały do ​​syna artysty, ale po jego śmierci uznano za zaginionych. O wszystkim zadecydował przypadek: pewnego dnia, to było w latach pięćdziesiątych XX wieku, na pchlim targu w Szwajcarii pewien architekt nabył szkice, które nikogo nie interesowały. Okazały się być szkicami do obrazów z „Cyklu namiętności”, przez które możemy teraz prześledzić, jak powstały obrazy, jak zaplanowano kompozycję.
6. Wpływ Tołstoja

W styczniu 1882 Ge zapoznaje się z artykułem L.. N. Tołstoj „O spisie ludności w Moskwie”, po przeczytaniu, które „od poganina zamienia się w chrześcijanina”. Od tego momentu zaczyna się nowy okres w życiu Ge., silnie korygowane przez religijne i moralne idee Tołstoja. Artysta, jak pisarz, teraz dąży do prostoty, ascetyczny, droga życia. Zostaje wegetarianinem, Rzuć palenie, pracuje fizycznie razem z chłopami, hoduje pszczoły. Ge również opanował układanie pieców., a potem chętnie pokazał tę umiejętność w chłopskich chatach.
Николай Ге на пасеке
1891 roku, NN. Ge na paseke na khutore Ivanovskom
7. Niespokojni krewni

Córka starszego brata N.. N. Ge, Zoya, należał do rewolucyjnego kręgu, za co został aresztowany. Nikołaj Nikołajewicz wziął ją za kaucją. Dzięki staraniom L.. N. Tołstoj, udało się zastąpić jej groźne wygnanie na Syberię deportacją administracyjną do prowincji Czernigow, na farmie do mojego wujka, sławny artysta.
Зоя Ге
8. Skandaliczne malowanie Ge

Fakt 7. W 1890r. z zarządzenia burmistrza Sankt Petersburga Gressera P.. I. obraz n. N. Ge „Czym jest prawda?” Chrystus i Piłat usunięci z 18. TPHV, był zakaz jego ekspozycji w innych rosyjskich miastach. Dzięki udziałowi L.. N. Tołstoj, płótno kupuje Tretyakov P.. M. Zakaz zostanie zniesiony za kilka lat.
Что есть истина? Христос и Пилат, Ге.
Czym jest prawda? Chrystus i Piłat, 1890
9. Zachód słońca

Ge zmarł w 1894 rok (63 roku), pozostawiając po sobie bogate dziedzictwo, który położył podwaliny pod realistyczny kierunek sztuki na tematy religijne.
дом художника Ге на хуторе Ивановском
Dom N. N. Ge na farmie Ivanovsky
Картина Ге, Аллея в старом парке,
Aleja w starym parku, 1893
Вид из Санто-Теренцо на Леричи ночью, Ге.
Widok z Santo Terenzo na Lerici nocą. Etiuda. 1860-jest
Залив в Вико, картина Ге.
Zatoka w Vico niedaleko Neapolu. Etiuda, 1858
картина Ге, “Петр I допрашивает царевича Алексея в Петергофе”,
„Piotr I przesłuchuje carewicza Aleksieja w Peterhofie”, 1871
А. С. Пушкин в селе Михайловском, Ге
I. Z. Puszkin we wsi Michajłowski, 1875
Ге Н. Портрет М.П.Свет. 1891.
Ge N. Portret M.P. Svet. 1891.
Портрет писателя Льва Николаевича Толстого,картина Ге
Portret pisarza Lwa Nikołajewicza Tołstoja, 1884
Ге Н. Портрет М.Л.Толстой, дочери писателя. 1891
Ge N. Portret M.L. Tołstoja, córki pisarza. 1891
Лейла и Хаджи Абрек. Ге
Leila i Haji Abrek. 1852.

Kiseleva Elena Andreevna (1878 – 1974), Woroneż – Belgrad

автопортрет с зеленой вазой, киселева
„Artysta z zielonym wazonem”. Autoportret. 1910.

XX wieku, po kilku dziesięcioleciach zapomnienia, imię artystki Eleny Andreevna Kiseleva ponownie stało się popularne. Stało się to dzięki Margaricie Ivanovna Luneva, krytyk sztuki, pracownik Regionalnego Muzeum Sztuki w Woroneżu im. Kramsky, którzy okazali zainteresowanie losem i twórczością artysty, podjęła poszukiwania, i, ostatecznie, znalazłem Elenę Andreevnę w stolicy Serbii. Wystawy prac Eleny Andreevny, zorganizowane ztłucząc Lunevę, byli przyjęty z zachwytem przez opinię publiczną. Od tego czasu imię Kiseleva ugruntowało swoją pozycję wśród nazwisk czcigodnych rosyjskich artystów..

Elena Kiseleva, Rodzina, wczesne lata

Elena Andreevna Kiseleva urodziła się w 1878 rok w Woroneżu w rodzinie Andrey Petrovich Kiselev, matematyka, nauczyciel, autor podręcznika do geometrii, zawarte w literaturze edukacyjnej dla dzieci w wieku szkolnym. Matka Maria Eduardovna (z domu Schultz) był zaangażowany w wychowywanie dzieci, a także dobroczynność. Oprócz Eleny para Kiselevów miała syna Władimira i córkę Nadieżdę..

“Портрет А. П, Киселева” елена киселева
„Portret A. P., Kiseleva ” (1906)

W 1901 rok w gospodarstwie Litaeva (teraz nazwa obszaru została zmieniona na Shitty) nad rzeką Usmanką Kiselewowie nabyli majątek Otradnoye i przekształcili go w szkołę dla dzieci chłopskich. Przez 17 lat został znacjonalizowany i był już używany jako sierociniec.

усадьба Отрадное, с. Хреновое, воронежская область
osiedle Otradnoye, od. Cholera, Rejon nowosmański, region Woroneż.

Pierwszymi nauczycielami rysunku dla Eleny byli Ponomarev M.. I. a później Soloviev L. re.

“Монахи (Не туда заехали)”. Соловьева
zdjęcie L. re. Mnisi Sołowjowa (Nie poszliśmy tam)”.

W 12 lat Kiseleva natychmiast przechodzi do drugiej klasy Gimnazjum Żeńskiego Maryjskiego.

Первая Мариинская гимназия в Воронеже
Pierwsze gimnazjum Maryjskie w Woroneżu
Edukacja

W wieku 18 lat Elena weszła na kursy Bestuzheva w. Petersburg na Wydziale Matematyki. Po studiach tam przez dwa lata, dziewczyna porzuca myśl o byciu nauczycielką matematyki, jako ojciec, i wybiera inną ścieżkę – postanawia zostać artystą.
W 1900 rok po dwóch latach nauki w szkole na Akademii Sztuk Pięknych Elena Andreevna zostaje studentką Akademii. I został jej mentorem. mi. Przypnij.

W 1903 rok Kiseleva wraz z Evgenią Marcelinovną Malechevskaya, inny uczeń Repina, rozpoczął pracę nad zadaniem nauczyciela. Poinstruował ich, aby ukończyli dioramę „Zgromadzenie pod przewodnictwem Piotra I”.

W tym samym 1903 rok Kiseleva po raz pierwszy przyjeżdża do Paryża. Tutaj, ulegających wpływom nowych trendów w sztuce, ukończyła pracę magisterską „Parisian Cafe”. Jednak w domu jej twórcze eksperymenty nie uzyskały zgody Rady Akademików.. Odrzucenie i krytyka nauczycieli wywarły wówczas silny wpływ na artystę, powodując przedłużającą się depresję.
Aby pomóc sobie wyjść z ponurego nastroju, Elena Andreevna bierze urlop naukowy i ponownie jedzie do Paryża. Tam zaczyna uczęszczać do prywatnej szkoły artystycznej Eugene Carriere., znany w Europie grafik i malarz.

Киселева Елена Андреевна (1878 - 1974), Воронеж - Белград
Eugene Carrier
Киселева Елена Андреевна (1878 - 1974), Воронеж - Белград
Kobieta, opierając się na stole, Eugene Carrier

Nawet w latach studenckich Kiseleva poślubiła Nikołaja Aleksandrowicza Cherny-Perevetanny. To małżeństwo nie trwało długo. Po wyjeździe Eleny Andreevny do Europy, para rozpadła się, chociaż oficjalnie rozwiedziony tylko w 1923 rok. Jednocześnie przez całe życie utrzymywali jak najbardziej przyjazne stosunki..

Киселева Елена “Портрет Н. А. Черного”
„Portret N.. I. Czarny "
Wyznanie

Dyplom artystki Eleny Kiselevy to obraz „Panny młode. Dzień Trójcy ”, za co otrzymała tytuł artystki.

Елена Киселева Троицын день
„Panny młode. Dzień Trójcy ”

Dla „Panny młode” Elena Andreevna otrzymała prawo wyjazdu emeryta do Europy, staw, a zatem, pierwsza kobieta w Rosji, uhonorowany takim zaszczytem. Emerytura umożliwiła artyście kontynuację studiów za granicą przy wsparciu finansowym Akademii.

W 1908 Kiseleva ponownie jedzie do Paryża, gdzie uczęszcza do Rudolf Julian Academy (studiował tam dekadę wcześniej M. Bashkirtseva).

академия жюлиана
Akademia Juliana. Obrazek: Zrzut ekranu z Google Maps, październik 2017 roku. http://maria1884.blogspot.com/2017/10/blog-post.html

W ciągu dwóch lat spędzonych w Europie, Elena brała udział w wystawach Nowego Towarzystwa i Związku Artystów Rosyjskich, prezentowany także na wystawach w Monachium i Rzymie. Najbardziej znanymi pracami po stażu w Europie były jej obrazy „Matka i Córka” (1911) i „W domu. Autoportret ” (1908).

Киселева Е. “У себя. Автопортрет” (1908)
"W domu. Autoportret ” (1908)

Za obraz „W domu. Autoportret "Kiseleva otrzymał nagrodę. I. I. Kuinji, a sam portret został przedstawiony artyście i architektowi N. b. Kormoran, dzięki czyjej córce później ta praca trafiła do Muzeum Woroneża.

Киселева Е. “Мать и дочь” (1911)
"Matka i córka" (1911)

Do 1917 najbardziej udany okres twórczy w życiu artystki Eleny Kiselevy. Została dobrze przyjęta przez krytyków, Repin ją pochwalił. Jest poszukiwana jako malarka portretowa – często zwraca się do niej z zamówieniami. Jej prace są popularne na wystawach.

Е. Киселева “Ревность” (1907)
"Zazdrość" (1907)
Киселева Е. “Девушка в красном” (1907)
"Pani w czerwonym" (1907)

Życie jest dobre

Gołym okiem widać, że Kiseleva wolała malować portrety, Ponadto, gruntownie, Płeć żeńska. Jako artysta, jest rozpoznawalna. Udało jej się wypracować własny styl, „Połączenie tradycji rosyjskiej szkoły realistycznej z technikami postimpresjonizmu”.

„Zawsze byłam portrecistką i pasjonuję się portretowaniem pięknych, interesujących kobiet.,» – artysta wyznaje w jednym z listów.

Е. Киселева “Портрет Татьяны Платоновой-Поздняк”
„Portret Tatiany Platonovej-Pozdnyak”

Е. Киселева “На балконе” (1910)
"Na balkonie" (1910)

Киселева Е. “Портрет дамы (Портрет Любови Бродской)”
„Portret damy (Portret Ljubowa Brodskiej)”

Sama Elena Andreevna uznała obraz „Marusja” za swoje najlepsze dzieło (1913).

Киселева Е. “Маруся” (1913)
„Marusya” (1913)
Poza kreatywnością

W 1913 rok w życiu osobistym artysty Kiselevy dojrzewały zmiany. При посещении одной из своих выставок в Париже, она знакомится с Антоном Дмитриевичем Билимовичем. по иронии судьбы, математиком. Вскоре он станет ее мужем.

Киселева Е. “Портрет А. Д. Билимовича ” (1913)
„Portret A. re. Билимовича ” (1913)

Спустя время Белимович и Киселева переезжают в Одессу, где в 1917 году у них родился сын Арсений (1917-1944).

Киселева Е. Арсений
“Портрет сына” (1925) (фрагмент)

W 1918 году Билимович находится в должности ректора Новороссийского университета. Но в связи с продолжающейся гражданской войной семья вынуждена эмигрировать в Югославию (Королевство сербов, хорватов и словенцев).

Супруги Билимовичи, Киселева Е.
Супруги Билимовичи

В эмиграции Киселева уже значительно меньше пишет портреты и лишь изредка участвует в выставках.

Киселева Е. “Базар в Которе” (1925)
“Базар в Которе” (1925)

Во время Второй мировой войны сын Киселевой вместе с женой был арестован немцами и отправлен в концлагерь. Вернувшись после освобождения, Арсений вскоре умер. Посмертный портрет сына стал последней работой художницы Елены Киселевой.

каждый из нас