Костомаров Микола Іванович (1817-1885), Юрасовка – Санкт-Петербург

Костомаров Николай Иванович

1. Хто такий Костомаров Микола Іванович

Костомаров Микола Іванович – це російський історик, який одним з перших зацікавився історією “малоросійської” народності, після чого зайнявся докладним її вивченням і описом. Як дослідник минулого, Костомаров звернув свою увагу на історію простого народу (великороссов и малороссов), його побуту, традицій, пісенної творчості. Будучи впевненим в тому, що малоруси – це складова частина великоросійського народу, Костомаров обстоював ідею панслов'янізм і федеративного устрою загального слов'янського державного об'єднання на кшталт США. Завдяки Миколі Івановичу, в історичній науці намітилося створення і розвиток краєзнавства.

“…Що це сталось у всіх історіях тлумачать про видатних державних діячів, іноді про закони і установах, але ніби нехтують життям народної маси? Бідний мужик-хлібороб-трудівник ніби не існує для історії; чому історія не говорить нам нічого про його побут, про його духовного життя, про його думки, спосіб його радощів і печалей?”
Костомаров Н. І. “Автобіографія”

далі, Костомаров – публіцист, його перу належать ряд опублікованих історичних робіт. Микола Іванович відомий також як педагог. У своїй викладацькій діяльність він прославився як чудовий лектор. Його лекції з історії користувалися незмінною популярністю у студентів. Відзначився Костомаров також в етнографії та літератури.

2. походження

Николай Костомаров
Микола Костомаров

Костомаров Іван Миколайович народився 4 травня 1817 році в слободі Юрасовка Острогозького повіту Воронезької губернії.

Походження Костомарова цікаво тим, що народжений він кріпак селянкою (Мельникова Тетяна Петрівна), Тим часом як батьком його був поміщик Іван Петрович Костомаров. Для свого часу останній відрізнявся своєрідними, передовими поглядами на сформовані суспільні підвалини. А тому в дружини він вважав за краще узяти не рівню собі, а дівчину з простого народу. На той момент Тетяні Петрівні було приблизно 10-11 років.
Господар відправив дівчинку в московський приватний пансіон, щоб та могла навчитися манерам і отримати деякі знання, покладені панночкам того часу. Однак в 1812 році освіту довелося перервати через настання Наполеона.

Коли Тетяні виповнилося 17 років, родители Костомарова обвенчались, проте сина Іван Петрович усиновити не встиг. Він загинув від рук своїх же кріпаків, коли хлопчикові було 11 років. так, Николай, залишаючись кріпаком свого покійного батька, перейшов у спадок його найближчим родичам. Коли ж всі юридичні питання були вирішені, Микола разом з матір'ю оселилися в виділеному їм будинку на краю села.

3. Утворення

Костомаров Николай
N. Костомаров, художник N. Ge.

Перший досвід поза домашньої освіти Костомаров отримав в московському пансіоні, блискуче там себе зарекомендував з усіх дисциплін за винятком танців. Далі було навчання в Воронежі: спочатку пансіон, потім гімназія. Однак рівень освіти тут було незрівнянно нижче, ніж в московському пансіоні. Проте, курс навчання Костомаров завершив, після чого, неабияк підготувавшись десь самостійно, десь за допомогою репетитора, він вступив до Харківського університету на історико-філологічний факультет.

На самому початку навчання в університеті Микола Іванович, як людина допитлива і захоплюється, не міг для себе визначитися, що ж йому дійсно цікаво. Область інтересів його була широка: так, наприклад, вивчення французької мови скоро змінилося на вивчення древніх мов, далі італійську мову привернув увагу, а слідом він став намагатися писати вірші і т.д. Поступово з'явилася якась впорядкованість в набутті знань, і Костомаров сконцентрувався на поглибленому вивченні історії.

В 1837 році Костомаров отримав ступінь кандидата, після чого вирішив випробувати себе у військовій справі. Він вступив на службу в Кінбурнській драгунський полк, який на той момент перебував у Острогожске. Однак військові навчання і взагалі спосіб життя військових скоро набридли молодому вченому, і тоді він знайшов інтерес в дослідженні архівних документів повітового суду, в якому збереглися старі справи козачого полку, який перебував тут ще з часів заснування міста. Незабаром залишивши службу, Микола Іванович впав у вивчення архіву, і результатом стала дослідницька робота по опису Острогозького слобідського полку.

В 1837 році Костомаров отримав ступінь кандидата, а в 1840 році здав іспит на ступінь магістра.
В 1842 році Костомаров підготував дисертацію «Про значення унії в західній Росії». Однак робота ця не сподобалася архієпископу Харківському Інокентію, і з його подачі була заборонена і засуджена до вилучення і подальшого спалення.
Через рік Костомаров надав нову дисертацію «Про історичне значення російської народної поезії».

4. панслов'янізм, покарання за ідею

Ще під час навчання в університеті Костомаров звернув увагу на те, що про життя простого народу зовсім немає ніяких задокументованих відомостей: “Не може бути, щоб століття пройшла житті не закарбувалися в житті і спогадах нащадків: потрібно тільки взятися пошукати - і, вірно, знайдеться багато, що до сих пір упущено наукою. Але з чого почати? звісно, з вивчення свого російського народу; а так як я жив тоді в Малоросії, то і почати з його малоросійської гілки”. так, незабаром Микола Іванович вивчив малоросійський мову і навіть став писати на ньому вірші. Паралельно з цим він задумав написати книгу, присвячену особистості Богдана Хмельницького, викласти свій погляд на ту легендарну епоху.

У Києві, куди Костомаров перебрався після Рівне для вивчення місцевості, де колись відбувалися цікаві для його події часу Хмельницького, він був прийнятий до Київського університету на посаду викладача російської історії. Тут молодий вчений зійшовся з близькими по духу людьми. Зокрема, з українськими поетами Кулішем П. А. і Шевченко Т. Г., Гулаком Н. І., Білозерським В. М., а також Навроцьким А. А. і Маркевичем А. В. Всі вони розділяли ідею Костомарова про об'єднання слов'янських народів:

“Ми стали уявляти всі слов'янські народи з'єднаними між собою у федерації подібно древнім грецьким республікам або Сполученим Штатам Америки, з тим щоб все знаходилися в міцного зв'язку між собою, але кожна зберігала свято свою окрему автономію. Федерація тільки по одним народностям не опинилася для нас зовсім зручним з багатьох причин, а особливо за кількісним нерівності мас, належали до народностям. Яке справді союзництво на підставах взаємної рівності могло існувати між нікчемними за кількістю Лужичане і величезною масою російського народу з невимірними просторами його батьківщини?”
Костомаров Н. І. “Автобіографія”.

так, дружні обговорення молодих людей способів реалізації ідей панслов'янізм плавно перейшли до прийняття ними рішення коли-небудь в недалекому майбутньому створити суспільство, яке стало б об'єднуючим центром послідовників цієї великої думки. Суспільству цього навіть було придумано назву: Кирило-Мефодіївське братство. Незважаючи на те, що далі розмов справа так і не пішла, Костомаров і його друзі потрапили через цих обговорень в неприємну історію. Якийсь студент Петров, підслуховується, донес на них.
Костомарова арештували і повезли в Петербург, де після слідства йому було пред'явлено звинувачення в незаконному створенні українсько-слов'янського товариства з метою об'єднання слов'ян в одну державу (іншими словами, за сепаратизм), за що послідувало наступне покарання: “позбавити його посади, яку він кафедри, укласти в фортецю на один рік, а по закінченні цього часу послати на службу в одну з віддалених губерній, але ніяк не по вченій частині, з установою над ним особливого суворого нагляду”

Після року ув'язнення в Петропавлівській фортеці, Костомаров був відправлений до Саратова, де перебував під наглядом поліції. Тут він продовжив роботу над “Богданом Хмельницким”, займався збором місцевих пісень і переказів, цікавила його також тема розкольництва, благо старообрядців в цьому краю залишалося досить, і Микола Іванович мав можливість особисто з ними спілкуватися.
В “саратовський” період Костомаров познайомився з D. L. Мордовцева, який слідом за ним захопився ідеєю розвитку громадського інтересу до обласної життя народу, його традицій і особливостей.

5. Костомаров-лектор
Костомаров Н. И.

В 1856 році нагляд за Костомаровим скасували, дозволили також друкувати його твори. В 1859 році Миколи Івановича запросили в Санкт-Петербурзький університет викладати російську історію. Досить швидко його лекції набули популярності серед студентства. мабуть, причиною тому став його самостійний підхід до вивчення історичної науки, що сприйнялося молодими людьми 1860-х років, налаштованими на зміни, як ознака майбутньої нового життя: деякі висновки Костомарова йшли врозріз з усталеними на той момент положеннями, за що він був, до речі, неодноразово критикуємо метрами.

“В 1860 році надрукована в першому номері «Современника» моя стаття «Початок Русі» озброїла проти мене Михайла Петровича Погодіна. Старий ветеран історії ніяк не міг перетравити сміливості, з якою я наважився на розбиття системи походження Русі з норманського світу. Він прибув до Петербурга і, зустрівши мене в Публічній бібліотеці, запропонував мені вступити з ним в публічний диспут з цього питання. Я, погарячкував, одразу погодився… Диспут наш відбувся 19 березня. Як і слід було очікувати, він скінчився нічим: кожен з нас залишився при своїй думці; втім, як я мав нагоду чути думку публіки, більшість її схилялося на мою сторону”.
Костомаров Н. І. “Автобіографія”

Втім, обожнювання аудиторії виявилося непостійним. Не виявивши в улюбленого викладача “ознак ліберальнічанья” під час студентських заворушень у 1861 році, молодь, найбільш радикально налаштована, приховував злість Костомарова. Проявилася вона в зриві однієї з його публічних лекцій в міській думі, які добровільно проводилися деякими викладачами, в тому числі і Костомаровим, після закриття петербурзького університету в результаті студентських заворушень. Причиною агресії стала відмова припинити читання лекції в знак протесту проти арешту і висилки зі столиці професора Павлова П. В. (за публічне читання своєї статті “тисячоліття Росії”, а саме: в завершенні свого виступу він виголосив євангельську фразу “мають вуха слухати, нехай чують”, неймовірно припадала до душі аудиторії).

“Я збирався продовжувати свої публічні лекції і тільки шукав місця для читання, так як Дума після того, що сталося скандалу не погоджувалася поступатися своїм залу. Тут приїхав до мене Чернишевський і став просити мене не читати лекцій і не дратувати молодь, тому що, як йому відомо, молодь, сильно обурюючись проти мене, збирається влаштувати мені в моїй аудиторії скандал гірше колишнього. Я відповідав, що якщо йому це відомо, то набагато справедливіше було б звернутися не до мене, а до тих, які думають влаштувати скандал, і умовити їх не робити цього. Чернишевський поїхав від мене розсерджений і сказав, що постарається припинити мої лекції просьбою у міністра і у генерал-губернатора. Я заявив йому, що якщо урядові особи, наділені правом, призупинять читання лекцій щоб уникнути заворушень, то я підкоряюся цьому; прикидатися же хворим, коли я не хворий, не зупиняйся, тому що це означало б, заявив публіці про майбутнє моєму читанні, раптом злякатися молоді та волею-неволею примкнути до їх партії і брати участь в програмі їх дій. Через день після цього я отримав від міністра повідомлення про те, що читання публічних лекцій призупиняється”.
Костомаров Н. І. Автобіографія

В 1862 році Костомаров залишив посаду професора Санкт-Петербурзького університету. Пізніше йому двічі пропонували місце в Київському університеті, а також в Харківському. Костомаров же вважав за краще зануритися в дослідну діяльність.

6. Костомаров об малороссах

На Україні Костомаров вельми шанується. У його честь названі вулиці в низці міст, і це не дивно: Микола Іванович, дійсно, багато зробив для українського народу і збереження його культури. Крім збору історичних відомостей з історії Малоросійського краю, проведені задля дальшого робіт, Костомаров обстоював видання книг на малоросійському мові, щоб носіям цього прислівники було простіше займатися освітою.

“виявляється, що російська народність не єдина; їх дві, а хто знає, може бути їх відкриється і більше, і тим не менше оне - русския ... Дуже може бути, що я багато в чому помилився, представляючи такия поняття про відмінність двох російських народностей, составівшіяся зі спостережень над історією і справжньою їх життям. Справа інших буде викрити мене і виправити. Але розуміючи таким чином ця різниця, я вважаю, що задачею вашої Основи буде: висловити в літературі то вплив, яке повинні мати на загальне наша освіта своєрідні ознаки південноросійської народності. Це вплив має не руйнувати, а доповнювати і стримувати то корінне початок великоросійське, яке веде до згуртування, до злити, до суворої державної та общинної форми, поглинає особистість, і прагнення до практичної діяльності, впадає в матеріальність, позбавлену поезії. Південноросійський елемент повинен давати нашого спільного життя розчиняє, оживляє, надихаючий початок. Південноруське плем'я, в минулій історії, довело нездатність свою до державного життя. Воно справедливо повинно було поступитися саме великоруського, примкнути до нього, коли задачею загальної російської історії було складання держави. Але державна життя сформувалася, розвинулася і зміцніла. тепер природно, якщо народність з іншим протилежним підставою і характером вступить в сферу самобитнаго розвитку і вплине на великоруської.”

Незважаючи на звинувачення сучасників в українофільство і в сепаратизмі, Костомаров ніколи не бажав розколу російського народу, навпаки, по його логіці близькі народності повинні триматися разом, прикриваючи слабкі сторони один одному. те ж, на думку вченого, відноситься і до поляків, чиї претензії на приналежність до істинним “слов'янам” (російські по їх розумінню ніякі не слов'яни) анітрохи не обгрунтовані.
можливо, ідеї Костомарова про слов'янську єдність кілька ідеалістичні, але все ж мають право на існування. Проте, сьогодні ми, люди 21 в., можемо констатувати: слов'янським народам, як і в далекому минулому їх предкам, все так же легше розколотися, ніж знайти точки дотику і об'єднати зусилля. Особливість загального менталітету, мабуть.

7. Заметки Костомарова о либералах. Актуально
Костомаров Н. история России

“Все це робилося в епоху найвищого розвитку ліберального руху умів в Росії. У освіченої молоді починалося напрямок, яке так типова прозвано нігілізмом. Те було невдоволення всім існуючим суспільним, сімейним і політичним ладом, у інших переходило вже в мріяння про перебудову громадської будівлі, - у інших обмежувалося ліберальними осудами всього того, що подобалося уряду і літнім людям.

каждый из нас

… Настав нове царювання, а з ним - інші часи. Сам уряд поруч предначатих реформ показало, що у нас накопичилося багато що вимагає зміни. Російські уми стали перейматися думкою, що в Росії занадто багато поганого і наше суспільство вимагає радикального відродження. Як завжди і всюди буває, мисляча молодь мчить без упину вперед; Усе, що робиться навколо неї хоча б з явними цілями поліпшень, їй здається малим, недостатнім; їй хотілося б бачити доконаним в кілька місяців то, на що по незмінним законам історії потребни роки, десятки років і навіть століття! «У нас все погано!»- така фраза стала модною і стереотипно звучала всяким, хто не хотів бути або здаватися відсталим. Що в нашому суспільному ладі, як і взагалі у всіх людських суспільствах, є темні сторони - це ні для кого не новина, і інакше бути ніколи не могло, поки людство проходить своє земне терені; але палка молодь рідко вміє відрізняти зловживання від суті того, ніж зловживає, схильна буває змішувати те й інше, і замість того щоб обрізати гілки дерева, заважають його зростання, зазіхає на самий корінь.

В ту епоху, про яку йде мова, молодь стала зневажати все, перед чим старе покоління боялися: релігію, державність, моральність, закон, сім'я, власність, навіть мистецтво, поезію і таланти. Наука мала для неї важливість тільки в утилітарному відношенні, наскільки вона могла сприяти поліпшенню матеріального побуту людини. Усе, що колись вважалося надбанням духовного світу, відкидалося як пусте заняття, і самий духовний світ називався мрією. Нема сумнівів, що у всіх обчислених сферах були завжди і всюди темні сторони, підбурювали розум до критики.

Релігія, в вульгарному сенсі, нисходила до святенництва або безглуздої прихильності до символічної букві; державність, як показувала історія, нерідко була в формі безглуздого насильства над масами народу, люди державні надавали ореол святості того, що трималося на обмані, створювали права, засновані спочатку на дикій силі, закон часто виявляли безсилим проти людських вад або служив їм більш-менш пристойними прікришкой; права власності, вперто захищаються власниками, викривали свою неспроможність, як тільки раніше жорстко критикували кошти виникнення і зміцнення власності; сімейство представляло занадто часті випадки, що показують, що на ділі відбувалося зовсім не те, що визнається забобонами суспільства; моральність взагалі мала дуже хитке і неточне застосування: що в один час або в одному місці вважалося моральним, то в інших часах і місцях визнавалося противним; нарешті, мистецтво, поезія і вільна наука виявлялися здебільшого привілеями щасливців світу цього, експлуатували бідну, неосвічену масу народу.

Такий похмурий погляд не людські стосунки ні новиною: сам Спаситель Христос поклав йому початок для своїх послідовників. Його полум'яна проповідь проти фарисеїв була засудженням і вироком для святенництва всіх віків. На противагу земній величі владик і царів, вимагали собі поклоніння, Спаситель вказав правила визнавати старшим над усіма того, хто буде всім слугою”.
Автобіографія. Костомаров Н. І.

8. знамениті роботи. Мемуари

Перші великі роботи Костомарова присвячені таким особистостям як Богдан Хмельницький і Степан Разін (“Бунт Стеньки Разіна”).
В 1860 г. в журналі “сучасник” була надрукована стаття Костомарова “Родина Росія”. У тому ж році його обрали членом археографічної комісії, і в цьому статусі він почав писати ряд монографій на основі актів з історії Малоросії XVII століття з метою отримати цілісну історію Малоросії 17 в. доби Богдана Хмельницького.

Крім журналу “сучасник” Костомаров співпрацював також із журналом “Російське слово” і “Основа”. Останній був йому найбільш близький по духу. Друкований в С.-Петербурзі український журнал “Основа” був створений з ініціативи, зокрема, деяких давніх друзів Костомарова, знайомих йому ще з часів обговорення створення Кирило-Мефодіївського товариства. На сторінках цього журналу він опублікував багато статей, присвячених аргументації існування двох російських народностей.

Перелік робіт:
Костомаров Н. І. Російська історія в життєписах її найголовніших діячів;
Нарис домашнього життя і звичаїв великоруського народу в XVI і XVII століттях. Костомаров Н. І.;
Думки про федеративний початок у давній Русі.Н. Костомаров;
Хто був перший Лжедимитрий?: історичне дослідження Н. Костомарова;
Гетьманство Юрія Хмельницького. Костомаров Н. І.;
Повість про звільнення Москви від поляків в 1612 році і обрання царя Михайла. N. Костомарова;
Український сепаратизм: (невідомі заборонені сторінки). N. І. Костомаров.

Окремо варто згадати “автобіографію” Костомарова. Тут лаконічне і яскраве опис свого життєвого шляху доповнюється їм згадками про людей, які так чи інакше були присутні в житті Костомарова, розповідями про знакові події сучасної йому епохи.
Ця книга буде також корисна тим, хто цікавиться взаємовідносинами поляків і росіян: Костомарову вдалося яскраво відобразити настрої і сподівання поляків під час перебування їх у складі Російської Імперії. Згадав він також про студентські заворушення 1860-х років і про модний тоді серед молоді нігілізм. Цікаві також враження історика від поїздок як по Росії 19 в., таки по Європі.

9. Особисте життя. захід
Крагельская (Кисель) Алина Леонтьенва, супруга Костомарова н.
Крагельська (кисіль) Аліна Леонтьенва, супруга Костомарова Н.

В 1847 році, проживаючи на той момент в Києві, Костомаров зустрів дівчину, Аліну Леонтіївну Крагельська. Молоді люди запланували весілля, але буквально в призначений день вінчання Костомаров був заарештований за звинуваченням у незаконній організації спільноти. Після цього він відбув рік в ув'язненні, після чого відправився в Саратов на заслання. Майбутнє молодої людини було вельми туманно. Нареченій не залишалося нічого іншого, як піддатися вмовлянням батьків і розлучитися з Костомаровим, щоб незабаром вийти заміж за іншого.

Багато років потому (1873 м), будучи проїздом в Києві, Костомаров знову зустрівся зі своєю нареченою. Та овдовіла до цього часу і одна ростила трьох дітей. В 1875 році весілля Костомарова і Крагельською все-таки відбулася. Разом вони прожили 10 років.

Судячи з спогади, Костомаров був вельми недовірливий щодо свого здоров'я. можливо, мова йде про іпохондрії. Часто його поїздки по Європі і Росії супроводжувалися купанням в морі, за порадами лікарів, до яких він чуйно прислухався.
Після перенесеного висипного тифу в 1875 році Костомаров так і не зміг повністю відновити своє здоров'я. це, в свою чергу, серйозно позначилося на його працездатності. З тією енергією і самозабутньо історик уже не міг працювати.
через 10 років, 7 квітня 1885 року в віці 67 років Микола Іванович Костомаров помер. Похований він в Санкт-Петербурзі на Літераторських містках Волковського цвинтаря.

Замятін Євгеній (1884-1937), Лебедянь-Париж

Замятин Евгений
1. Місце і рік народження. походження

Замятин Евгений родился 1 лютого 1884 года в городке Лебедянь Тамбовской губернии («в самом черноземном нутре России», ныне Липецкая обл.) в семье православного священника Ивана Дмитриевича Замятина.
Мать Евгения, Мария Александровна, урожденная Платонова, происходила из семьи священника А. І. Платонова и была женщиной по тем меркам весьма образованной. Способная к музыке, она слыла отличной пианисткой, благодаря чему Евгений («вырос под роялем») также хорошо играл на рояле и значился как большой ценитель классической музыки.
В семье Замятиных помимо Евгения была младшая сестра Александра, теплые отношения между ними сохранялись всю жизнь.

Замятин с семьей, сестра
С семьей, 1904 рік
2. Утворення

З 1893 по 1896 рр. Замятин учился в Лебедянской прогимназии. Затем он перешел в Воронежскую гимназию, образование в которой завершилось в 1902 году и отметилось получением золотой медали за учебные успехи (в последствии Замятин заложит ее в Петербургский ломбард за 25 рублей, но так и не выкупит).

Лебедянь, нач. 20 в.
Лебедянь, нач. 20 в.

По воспоминаниям самого писателя, в обучении легче всего ему давались сочинения, і, навпаки, сложнее всего обстояли дела с математикой. Этот факт и стал решающим для юного Евгения Замятина при выборе дальнейшего направления в образовании. Он поступил (“из упрямства”) на кораблестроительный факультет Петербургского Политехникума, где математика, соответственно, являлась доминирующей дисциплиной.

Студенческие годы Замятина пришлись на революционные события в России. Участие в митингах и демонстрациях, пением Марсельезы, вступление в ряды РСДРПвсе это было в жизни будущего писателя. Осенью 1905 года он активный большевистский агитатор среди рабочих масс, и первую русскую революцию встретил с восторгом: “Революция так хорошо встряхнула меня. Чувствовалось, что есть что-то сильное, огромноекак смерч, поднимающий голову к небу, – ради чего стоит жить. Да ведь это почти счастье!” правда, спустя годы, когда эмоции поутихнут и придет время переосмысления произошедшего, Замятин будет более сдержанно высказываться по поводу радикальных событий тех лет.

В 1908 году Замятин оканчивает институт, где он получает должность морского инженера, и остается на кафедре корабельной архитектуры в качестве преподавателя. И все это при том, что в Петербурге его нахождение являлось незаконным из-за ареста как бунтовщика и дальнейшей ссылки в родную Лебедянь, в коей он не пожелал остаться.

3. Литературный дебют/основные произведения

У тому ж 1908 году Замятин пишет свой первый рассказОдин”, который был опубликован в журнале “Утворення”. Тогда дебют молодого писателя никакого особого внимания к себе не привлек, однако о нем вспомнят и оценят спустя время.

Замятин Евгений. худ. Кустодиев Б.
Замятін Євгеній. худ. Кустодієв Б.

В 1911 году Замятин снова арестован и сослан в Лахту. Два года продлилась эта ссылка и не безрезультатно. Одиночество подтолкнуло Замятина взяться за перо и бумагу, результатповестьУездное”, открывшая ему впоследствии двери в мир русской литературы.

Накануне Первой мировой войны (1914 м) Замятин пишетНа куличках” – повесть сатирического характера о сомнительной боеспособности царской армии. Власти произведение пришлось не по вкусу, за что автор был привлечен к суду, и в последствии отправлен в Кемь. Критики же нашли повесть достойной внимания.

В 1916 году вчерашний ссыльный Замятин, будучи, насамперед, опытным инженером, был направлен в Англию для участия в строительстве российских ледоколов на верфях Ньюкасла, Глазго и Сандерленда; побывал он и в Лондоне. Время командировки в литературном плане также даром не прошло. В этот период были написаны повести «Островитяне» (1917) и «Ловец человеков» (опублікована в 1921). Здесь же было положено начало повестиСевер” (завершена и опубликована в 1922 році). В Россию Замятин вернулся перед самой Октябрьской революцией

Следующие десять лет в творческом плане были для Замятина весьма благополучными. Он заседал в президиуме Всероссийского союза писателей, работал воВсемирной литературе”, ему благоволил М. Горький. В обществе Замятин воспринимался какблизкий попутчик”, хотя и критиковал большевиков за политику в период Гражданской войны, а в марте 1919 года был даже арестован за участие в волнениях рабочих на петроградских заводах.

Замятин Евгений, биография

В 1920 году Евгений Замятин завершил написание романаМы”, положивший начало такому жанру как антиутопия (Оруэлл, Хакслипоследователи Замятина). Роман этот, с одной стороны, отсылает к теме большевиков и их политике, с другой, исследует тему технического прогресса (в следствие впечатлений отмашинизированнойАнглии), его негативного влияния на жизнь человечества.

РоманМына русском языке впервые увидел свет в Нью-Йорке в 1952 році. В России читатели смогли его прочесть только в 1988 году в журналеЗнамя”.

В 1922 году Е. Замятин пишет книгу Герберт Уэллс, в которой делится мыслями, как о личности фантаста, так и о роли научной фантастики в литературе.

После антиутопии Замятин не написал что-либо более значимого, подвергнувшись травле, а, дабы не испытывать судьбу,в 1931 г. письменно обратился к И. Сталину с просьбой позволить ему эмигрировать и при случаевернуться назад, как только у нас станет возможным служить в литературе большим идеям без прислуживания маленьким людям”.

В Париже русский писатель не остался без дел. Он пишет статьи о состоянии русской литературы, а также готовит сценарий к пьесе М. ГорькогоНа дне” – фильм по сценарию Замятина имел большой успех у публики.

4. Особисте життя

В 1906 году Замятин встречает Людмилу Николаевну Усову, студентку медицинских курсов. В підсумку, молодые люди поженились, и все ненастья жизненные переносили вместе.

Евгений Замятин умер в 1937 році у віці 53 лет от сердечного приступа. Людмила Николаевна пережила его несколько десятилетий, сумев сохранить творческое наследие своего супруга.

Евгений Замятин с супругой
Евгений Замятин с супругой
Замятин Евгений (1884-1937), Лебедянь-Париж

Остапенко Григорій Степанович (1922-2008). Марки-Воронеж

Остапенко Григорий Степанович

Остапенко Григорій Степанович – профессор, доктор технических наук, академик Российской академии естественных наук, Член Союза военных писателей «Воинское содружество», поет. Написал более 300 научных работ в области информатизации, включая четыре монографии и один учебник для высших учебных заведений, разработал 30 изобретений.

Выпустил 12 поэтических сборников: «Годы грозовые», «Города», «Дороги и жизнь земная», «зеленым летом», «Лирика», «Месяцы», «Моя Россия», «Родина», «Осень золотая», «Отечество». «Слава великой Победе», «Цвета сезонов», а также брошюр «Беседа в парке», «Малая родина Каменка», «Маршал Победы», «Раздумье о родине»

Остапенко Г. С.
Остапенко Г. в центре

Из воспоминаний о детстве:
– Братья с малых лет брали меня с собой в поле на покос сена, на уборку хлебов и другие работы. Благодаря этому из детства у меня осталось много впечатлений о Доне, пугливых перепелах в густой и высокой траве и других красотах придонского края. Но особой песней по сей день звучит трель соловьев до зари, когда так буйно и одурманивающе сладко цвели сады – об этом можно написать не один рассказ…

О войне:
– Солдату очень сложно выстроить последовательно события войны, в памяти все не в хронологическом порядке, а в лично пережитом. Эпизоды, которые ты видел своими глазами, в которых принимал участие, сливаются с крупными операциями воедино… – у каждого война, получается, своя.

Остапенко Г. С.

– В первые же дни войны мы со старшим братом вернулись в Марки. Я отправился в Евдаковский райвоенкомат с заявлением о добровольном призыве в армию. Там было столько народу! И почти все со значками ГТО – «готов к труду и обороне».

Остапенко Г. С.

– Я был направлен в авиационный полк, которым командовала известная летчица Вера Ломако. От нас требовалось обеспечить радиосвязью самолеты ПО-2. С помощью имеющихся в нашем расположении радиостанций РБС трудно установить связь на земле, особенно в окопах, поскольку для их метровых волн деревья и кусты создавали непреодолимые радиотени. А связь «воздух-земля», как нам казалось, решала эту проблему.

– В составе 32 полка связи, обслуживающего штаб 2-го Белорусского фронта под командованием К.К. Рокоссовского, мы продвигались в направлении Эльбы. А 8 мая в 11 утра радист, знавший английский язык, сообщил нам, что все радиостанции союзников передают сообщения о безоговорочной капитуляции Германии. Но наша главная радиостанция не подтверждала эту информацию в течение всего дня. И только в два часа ночи 9 мая Москва сказала: «Войне – конец!» Самые счастливые и неповторимые минуты!

Остапенко Г. С.
Остапенко Г. З.

Стихотворения
Остапенко Г. З.

Сычёв Евгений Николаевич. Воронеж. Биатлон

Сычёв Евгений Николаевич

В биатлон я пришел в 1970 році. Организатором школы настоящего, современного биатлона был тренер, мастер спорта по лыжамПанищев Михаил Ульянович. Он сумел за короткое время собрать из действующих лыжников, начиная с юношей и более взрослых ребят, включая Хованцева Анатолия Николаевича, бригаду.

В 1970 году мне было 14 років, тогда я из лыж перешел в биатлон. Первые результаты пришли через два года, то есть в 16 років, когда я стал чемпионом ЦС «Локомотив», это первенство СССР среди железнодорожников. Там участвовали команды Юго-восточной железной дороги (Воронеж), Западносибирской железной дороги (Сибір), Свердловской железной дороги, Московской железной дороги, Украины. И так далее и тому подобное.

Тренировались мы, благодаря энтузиазму Михаила Ульяновича Панищева. Часть тренировок проводилась в Кочетовом логуэто в районе современной окружной дороги, в районе 9-го километра за аэропортом. Там делали импровизированное стрельбище на 150 метров и на свой риск и страх стреляли. Летом мы стреляли в Шиловском лесу. Оружие было калибра 6.5 мм и 7.62 мм. Использовались биатлонные винтовки БИ (БИ-4, БИ-6) ижевского производства. Финансировалось это дорожным советом («Локомотив») г. Воронежа.

Анатолий Николаевич Хованцев старше меня. Он уже в 19 лет попал в сборную СССР среди юниоров по биатлону. За три года в Воронеже существенно поднялся уровень биатлона. Хованцева. N. – мастер спорта, Паршин Н. П. – мастер спорта, Насоновмастер спорта, Щекин Н. – мастер спорта, Колядин – мастер спорта. Я тогда был не мастер спорта, потому что был юношей, там другие нормативы. Юноша (юниор) даже мог на контрольной тренировке обыграть мужчину, но у них дистанции другие и им не присваивались мастера спорта.

Анатолий Николаевич Хованцев, тренер
Анатолий Николаевич Хованцев

Сначала попал в сборную железнодорожников, потом во вторую сборную СССР и почти год был первым в сборной. Сначала было 5 место на первенстве СССР, далее чемпион СССР среди юношей и чемпион СССР в эстафетной гонке среди юниоров. Также в 1976 году пришлось бежать в Мурманске, в гонке патрулей на первенство СССР – 25 км. Бежал вместе с мужчинами, и заняли мы командой 4-е место. В команде я был первый номер. В эстафете бежал я один представитель Воронежа, остальные бежали новосибирские. За мной бежал Еремин Саша, бывший лыжник динамовец, неоднократный чемпион СССР в дальнейшем. Далее Басов Володя.

Когда Маматов Виктор Федорович завязал со спортивной карьерой, это были его первые пробы в тренерской работе. Он собрал там экспериментальную группу молодых биатлонистов-железнодорожников и отдельно их тренировал. Финансирование в то время шло из государственного бюджета или из Центрального совета «Локомотив».

Если выступаешь за ЦС «Локомотив»за сборную, на первенстве СССР представляешь не Воронежскую область, а представляешь Центральный совет «Локомотив». Это однозначно был профессиональный спорт. З 1973 г. я являлся спортсменомпрофессионалом, хотя при социализме это не признавалось. Как только я выиграл ЦС «Локомотив» Панищев уехал в Воронеж, а я уехал дальше на соревнования. Через месяц он принес мне трудовую книжку, и сказал: поздравляю, ты профессионал.

Сычёв Евгений Николаевич. Воронеж. Биатлон

Я числился в армии, а как бы работал еще кладовщиком в спортклубе «Электровоз». В дальнейшем, когда попал во вторую сборную, какое-то время получал стипендию спорткомитета. Она составляла 120 рублей. По тем временам это было хорошо. Питание было талонное. Минимальная стоимость 3.5 рубля в сутки, в зависимости от тех соревнований, в которых ты участвуешь. Завтрак из порции мяса (обходился 1.20 р.), компот, какие-то салаты, оливье, капуста, морковка, хлебобулочные изделия. Огромный кусок мяса антрекот или отбивная котлета, картофель, макароны. По еде режим был, но в связи с тем, что в биатлоне очень большая отдача энергии, в принципе никаких ограничений не было, і, честно сказать, я все равно был вечно голодный.

Интенсивность тренировок была огромной. Я приведу пример. За один сбор, у меня в дневнике есть, в Оттопи – в Прибалтиці, 15 тренировочных дней, из них два выходных, получается 13 тренировочных дней, я пробежал бегом и на лыжероллерах 762 км. Отпуск практически был только весной. С конца апреля прилетали с Мурманска, с последних соревнований и первый сбор начинался после 10 травня. Тут отпуск был, ну недели две. Форма в этом смысле не терялась.

Заканчивается лыжный сезон и начинается процесс достижения других целей. Идет подготовка физическая, функциональная, опять же закладывается фундамент к следующему сезону. И поэтому идут объемные тренировки. Стрелковой подготовке уделялось в биатлоне очень много времени. Это такой вид спорта. Просто в Воронеже по состоянию оборудования невозможно было чаще стрелять. И стрелковая подготовка включала три дня в неделю часа по два. Если брать в выстрелах, то это 100-150 выстрелов за тренировку. Один выстрел калибра 6.5 мм стоил 17 копеек. То есть по тем временам это было дорогостоящим занятием.

Биатлон женский ввели только в 80-х годах. Детской спортивной школы не было, все держалось в Воронеже на энтузиазме Панищева. Почему то получалось так, что руководителикоммунисты, стоящие у власти Воронежа не были заинтересованы в развитии биатлона. Конфликт был. Был такой руководитель Лисаченко, Котрий, можно сказать, и развалил биатлон в Воронеже. Он был против. Все было в подводных камнях, потому что биатлон развивался, отнимал средства, а у него были другие приоритеты. Как всегда футбол и отдельные руководители, бывшие легкоатлеты, которые, грубо говоря, тянули на себя одеяло. А во-вторых, все дело, как сейчас, так и тогда в коррупции.

Сычёв Евгений Николаевич. Воронеж. Биатлон

То есть приходил дорогостоящий инвентарь на нас, на членов сборной СССР, но они его разбирали в спорткомитете или в «Локомотиве» нашем местном. В связи с этим, Панищев настоял, чтобы с Москвы мы получали инвентарь сами. Для кого что. Это Хованцевулыжи дорогие, Сычевувинтовка, Паршину – форма и т.д. И естественно Воронежское руководство было категорически против. Потому что оно от этого ничего не имело. И они душили, как могли.

В 1974 году уехал Панищев, на котором все держалось, и Хованцев. Уехали в Братск, как раз строили БАМжелезную дорогу. Им там дали хорошую зарплату под 600 рублей. Это были тогда бешеные деньги. И Панищев прямо нам сказал, пока Лисаченко руководит, здесь биатлону делать нечего. Лисаченко был председателем спорткомитета Воронежской области. Спортсмены в те времена довольно обеспеченные люди, и как говорится, тренируйсяне хочу. Спортсмен получал как работяга–слесарь 6-го разряда 250-300 рублей. Хотя в каждом регионе по-своему. Кризиса никакого не было. Михаил Ульянович и Хованцев не стали представлять интересы Воронежа, но они не ушли из биатлона.

Я же попал в армию, и выступал за сборную Профсоюза. За вооруженные силы не выступал, потому что там была разнарядка между тренерами. Вся страна и юниоры, 90% это армейцы, поэтому были поделены: вот этот пусть пока выступает за Локомотив, этот за «Зенит», а этот за армию. Мы все разъехались и Воронеж не представляли.

Сычёв Евгений Николаевич. Воронеж. Биатлон

Как только уехал Панищев меня уволили с электровозника, из завхозовкладовщиков Я получал стипендию, 120 рублей. Завхоз по тем временам 66 рублей, ну вы представьте мальчик 17-летний, который получает в 1973-1974 роках 66 рублей. Моя мама вкалывала за эти деньги.

В Воронеже абсолютно все проблемы с развалом биатлона только на совести воронежского руководствавысших обкомовских работников, и что больше всего обидноот физкультурных деятелей любого ранга. В 1976 году биатлон в Воронеже начал разваливаться еще и потому, что ведущие спортсмены уехали. Паршин, Насонов уехал на вольные хлеба, на Камчатку. Остальные по каким-то своим понятиям посчитали, что это их потолокмастер спорта, достаточно, и прекратили активность.

Пытался Паршин Николай Петрович воскресить биатлон, у него была пара воспитанников из с. Подгорного, которых он пытался проталкивать в «Локомотив». Они добились определенных успехов. Фамилий не помню, они молодые были. Тем более я в то время уже получил травму и отошел от спорта.

В спорте тогда для меня был не лучший период. Понимаете, свалиться с небес в прямом смысле слова, и оказаться простым человеком. Это было очень тяжело, надо перестроиться, надо было просто жить. А мне было всего-то 21 рік. Разбился на лыжах, получил серьезные травмы, сказали, жить ты будешь, но заниматься спортом не стоит. Я пытался. Пытался вернуться. Пытался, думал, восстановлюсь. Пригласили в «Зенит», в Факел КБХ. Для уровня области там была бригада хорошая. Футболисты там числились, и лыжники, областного уровня. Там был Щекин Николай, бывший «локомотивец», мастер спорта. Пытался воскресить биатлон и меня пригласил. Я объяснил, что на одной ноге и вряд ли что смогу, но попытаюсь. Пытался полтора года. Но по состоянию здоровья понял, что больших результатов, скорее всего не добьюсь, а оставаться на уровне области мне было не интересно. Это не тот уровень.

Я понял, что надо заниматься чем-то другим, ставить на этом крест. Первое время было очень тяжело. Старался вообще забыть о биатлоне. То есть когда мне говорили, да что же ты не любишь на лыжах кататься? Я на них смотреть не мог. То же самое с оружием. Ну а потом прошло время. Естественно поддерживал контакты. Мое бессилие мне самому было обидно до слез. С Анатолием Николаевичем Хованцевым постоянно был на связи, он воронежский, приезжал. И мне он говорил: «Жень, да может, все же ты займешься». И приглашал, до речі, опять в Подмосковье, в Горький. Если не хотел в Воронеже, то в Новосибирск. Маматов говорил: «Жень, может, восстановишься, приезжай, дадим квартиру служебную, давай занимайся». Но я понял, що, скорее всего не смогу. Наши воронежские, на жаль, кроме Хованцева, мене, Николая Петровича Паршина (сейчас ему 60 с лишним лет) ушли из спорта. Паршин говорит: «Жень возрождай биатлон, чем могу, я тебе помогу, але, тренерской работой заниматься не буду».

Сычёв Евгений Николаевич. Воронеж. Биатлон

Сегодня ситуация складывается такая. В целом в стране стали уделять больше внимание развитию, как спорту высших достижений, так и молодежному спорту и биатлону в частности. К сожалению, на месте чиновники поступают не совсем так, как надо. Все же это зависит от власть имущих, от нашего сегодняшнего руководства на разных уровнях. Если конкретно в Воронеже, то большие начинания зависят непосредственно от губернатора Гордеева А.В., председателя спорткомитета Кадурина В.В. Просто так на ровном месте ничего не добиться. Нужно большое финансирование, а у нас, к сожалению его нет. Это так же как в бизнесе, сначала должны быть инвестиции, допустим, на три – четыре года, а потом спрашивай результат. У нас, на жаль, хотят сразу результат. Такого не бывает. Так, много непорядочных людей, много аферистов от спорта. Но все же сначала как в любом деле требуется сначала вложить. Дом не построишь без фундамента. Ты его положи, залей туда уйму бетона, тогда и дом будет крепкий. Если же этого не будет, то будет избушка на курьих ножках. Вот мое мнение.

В пединституте, в 1980-ые годы, наши сегодняшние судьи, кандидаты в мастера Аралов, Зыков учились по видеоматериалам техники лыжного хода Сычева Евгения Николаевича. Она считалась идеальной. Тогда конькового хода не было. Это был классический ход, и именно в классике считалась практически идеальной эта техника: правильностью движений, своей гармоничностью и меньшей энергозатратностью. Там есть нюансы, то есть правильный вынос руки, толчок ногой, рукой, вынос ноги. То есть, как бы одна линия должна быть. У меня были замечательные учителя. Самый мой первый тренер по лыжным гонкам это Чишихин Анатолий Георгиевич (сейчас ему 75 років). У него была идеальнейшая техника. Как в 60-ых годах говорили «стиляги». Вот в лыжных гонках он считался стилягой. Обладал супермодной техникой. Она была, ну можно сказать артистичной. Четкость, правильность толчковвсе было изумительно. Михаил Ульянович Панищев, тоже мастер спорта по лыжам изначально. Биатлонная техника слегка отличается от лыжного хода с винтовкой 4.5 кг. У него для биатлониста техника была идеальная. Опять же это был мой учитель. С боевым оружием был биатлон, по-моему, до 1978 року. То есть мужчины, юниоры стреляли из винтовок калибра 6.5мм – 150 метрів, юноши стреляли из малокалиберной БИ-4 калибра 5.6 мм на 50 метрів. Нет большой разницы, по крайней мере, для меня со 150 или как сейчас с 50 метрів. Просто там специфика, поправки на ветер может быть надо как-то рассчитывать, что если ветер боковой дует, то естественно 150 метров пуля будет «лететь» и, можливо, сильнее ее сдует. Но пули тяжелее калибра 6.5 мм, а пуля калибра 5.6 мм больше подвержена этим боковым движениям. А также размер мишени на 150 метров больше, на 50 метров меньше. Стандарты были, что и сейчас, они не изменились. Диоптрический прицел, затворы не полуавтоматы, никакой не автомат, только ручное, механическое.

Были ли в те времена проблемы с допингом? Практически нет. Они, может быть, и были, но сама фармацевтика не была развита, ее не замечали. Я вот как член сборной СССР общался на соревнованиях, на сборах с нашими великими спортсменами: с Тихоновым, с Кругловым-старшим, Елизаровым, с Хованцевым. Они были звездыособенно Тихонов. И все равно в этих узких кругах это бы обсуждалось, и я знал бы про допинг. Тихоновэто настоящая звезда, это чемпион мира, это вообще такая машина функциональная на самом деле. І, те люди, которые в то время входили в сборную страны, и Круглов, и Барнашов.

Если у кого-то и были какие-то проблемы, могли себе позволить выпить, но это не допинг, скорее расслабление организма. Чувство патриотизма двигало на высшей стадии, когда ты уже выступаешь за сборную СССР. Но все же система была у спортсменов, начиная с любого уровня, с детского, юношескогохотелось добиться в первую очередь результата: спорт ради спорта. Хотелось победить своего сверстника, соседа по команде, попасть в сборную. То есть каждый конечно свои задачи ставил. Попасть в сборную области. Одному это казалось пределом. Другой хотел попасть в какую-то команду ЦС, третий в сборную СССР, четвертый думал выиграть чемпионат мира. То есть на начальной стадии о деньгах, о вознаграждении не думали. То есть это была такая ситуация, что подразумевалось само собой. Если была начальная база, она была у всех ровная, то есть тренер выдавал тебе лыжи деревянные, нормальные, на которых можно тренироваться. А дальше, если ты показываешь результат, то тебе тренер дает лыжи получше, лучший инвентарь. И так дальше идет. И чем ты выше поднимаешься, оно само по себе приходит вознаграждение, приходит хороший инвентарь, приходит хорошее питание, приходит, если ты уже на таком высоком уровне, ты становишься профессионалом, или полупрофессионалом, тебе где-то приплачивают. Занимаешься своим любимым делом. И это само собой разумеющееся. Чем хорош спорт при социализме, что большинство спортсменов думали только о результате, а эти блага: машины, квартиры, зарплата, это приходило само по себе при наличии результата и по-другому не должно быть.

К сожалению, существовала потогонная система. Этим все сказано. Жестокая, особенно в таких обществах как «Динамо», «ЦСКА», которые имели огромный доступ к человеческому материалу. Они вообще не задумывались о судьбах спортсменов. Вот есть перспективный человек, вот его надо привлечь в армию, в «Динамо», выжать из него всеили он покатит, если у него хватает сил, или он загнется, тогда возьмем другого. Спортсмен считался перспективным в разные годы по-разному. Сейчас стало гораздо лучше. Сейчас могут человека взять в сборную и в 29 років, та c 30 років. Он до этого был как-то на заметке на уровне выступления в России. И потом он вдруг сезон, два, показывает прекрасные результаты. Его берут на Кубок Мира. Он опять весь сезон выступает. Его могут даже и в 32, та c 33 привлечь в сборную.

К сожалению, раньше существовала такая практика, что если до 24-25 лет человек не становится на подходе к сборной СССР, то на нем ставят крест и он туда уже больше никогда не попадет. В 27 лет дорога была уже закрыта. Это не правильно. Пенсионного обеспечения не было никакого. Спортсмен пока он занимался спортом, он был востребован, он всем был нужен. Но при нашей социалистической уравниловке, когда никто в принципе не стремился к обогащению, к накопительству, никто не задумывался о будущем. Вот простой пример. Я получил травму в 20 лет и можно сказать остался у разбитого корыта. Приехал в Воронеж к больной маме получившей инфаркт, не имея ни образования, ни какой-то гражданской профессии вообще. Ну, это катастрофа. Я пошел работать в институт на 95 рублей. И жил первое время за счет того, что продавал дорогостоящий инвентарь. Это называлось спекуляция. Но приходилось его продавать и жить на эти деньги. Вот и все. А судьба других людей? Спивались, умирали, мало кто-то себя находил без спорта. Спортсмен, как ребенок. Все отдав, он беззащитен. Когда женился, помогала мама. Обычным человеческим отношениям приходилось учиться заново. В прямом смысле закрывались перед тобой все двери, до свидания, ты никому не нужен. Если ты не показываешь результата, то спорт комитет тебя лишает стипендии. Кто-то, где-то числится слесарем, сантехником, естественно он не имеет этой профессии и если он выпадает из спортивной обоймы, ему говорят, или вы идите просто работайте слесарем, только уже не пятого разряда, а учеником, потому что ты не умеешь ключ держать, или выгоняют тупо с работы.

В основном это происходило также и в армиив «ЦСКА» и в «Динамо». Они все имели звания, но естественно никто не служил. Поэтому я и отказался, когда мне предлагали, как в воду глядел. И пока спортсмен показывает результатон профессионал, он не носит форму, а только защищает честь «ЦСКА» или «Динамо», сборной СССР. Как только у него получился сбой, он уже не нужен и его отправляют в часть, где он служит наравне со всеми. Это еще ладно, он хоть будет обеспечен материально. Но вы понимаете, какой это для человека моральный урон, он ничего не умеет, он и не собирался быть военным, это же тоже призвание. Он не собирался быть милиционером, а ему говорят, иди, служи. А в части спортсменов недолюбливали профессиональные военные и командиры, потому что считали их нахлебниками. Потому что о спорте у нас было такое предвзятое мнениеэто бездельники. Я сталкивался с такими разговорами. Когда на меня «наезжали» в КБХА. Мол, ты тут числишьсяполучаешь 240 рублей. Это они стоят в курилке, каждые 15 минут выходят курить, а на меня говорят, да мы за тебя пашем тут, ты получаешь 240 рублей и ничего не делаешь. А я говорю, давайте поменяемся на месяц местами, вы будете ничего не делать два раза в день в лесу на тренировках, а я здесь в курилке покурю. И потом посмотрим.

Откуда-то в пединститут попала киносъёмка наших тренировок, это были просто рабочие моменты. Великолепный тренер Евгений Иванович Хохлов, он возглавлял ЦС «Локомотив» в Москве (такой въедливый и очень талантливый). Когда возник потом женский биатлон в России, его назначили старшим тренером женской команды, где-то в 1982-1983 році. И первые самые главные достижения в женском биатлоне в СССР связаны с Хохловым, который был и наш личный тренер. Он пришел в ЦС «Локомотив» в 1974 году и возглавил его до Хованцева. Так вот Евгений Иванович по пояс в сугробе носился и снимал нас на камеру. Представьте себе, 70-е годы с этой огромной заводной камерой с бобинами, и снимал технику лыжного хода у нас на сборах. Потом после вечерней тренировки, после ужина, заводил нас в гостинице в комнату, вешал простыню, включал аппарат, и мы разбирали ошибки.

Сейчас все гораздо проще. Сейчас спортсмен, по перше, если он довольно высокого уровня он связан с бизнесом. Там кружатся большие деньги. Это уже зависит от самого спортсмена. Если он человек умный, с головой, он в этом бизнесе участвует. Как говорится, жизнь спортсмена в спорте коротка. Но если ты попал туда, надо как-то за это время получить образование. Надо на самом деле накопить каких-то денег, можливо, вложить куда-то в свое дело, чтобы потом, когда ты завершишь карьеру спортсмена после 30 лет ты имел какое-то обеспечение. Если есть у тебя призвание там к журналистике или еще там к чему, быть спортивным функционером, то тебя пригласят. Но надо все же самому себе думать о своем будущем. Если ты не умеешь, грубо говоря, в руках молоток держать, не имеешь высшего образования, то для спортсменов это становится катастрофой. А если его еще выкидывают из общества, не хотят брать на работу каким-то инструктором, или как говорится спортивным функционером, то человек просто пропадает.

Сейчас скажу в двух словах о необходимости затрат государством на спорт, а потом расшифрую. В холодной кастрюле горячих щей не может быть. При сильном государстве экономически сильном, все государства хотят быть экономически мощными и сильными, оно должно заботиться в первую очередь о людях, об их здоровье. То есть хоть и различают, занятия физкультурой и спортом, это, мол, разные вещи. Спорт высших достижений этоугробиловка”, физкультурадля здоровья. Я считаю это не правильным – в здоровом теле здоровый дух. Если человеку с детства прививают культуру, физическую культуру, к личной гигиене, наравне с другими предметами, наприклад, как изучение русского языка, то человек вырастет гармоничным. И государство должно постоянно заботиться об этом. Вычастный предприниматель или директор завода, если у вас рабочие здоровые, как они работают? Если они не пьют, если они не болеют? Работают великолепно. Они, грубо говоря, выполняют норму. Если же человек болезненный, или выпивает, вы платите ему больничный, производительность слабенькая, он вялый, уставший. Развитие спорта в государстве абсолютная необходимость. Здоровая нацияздоровый дух, ну что тут об этом говорить.

Олександр Бучкурі (1870-1942), художник з Воронежа

Александр Бучкури
Бучкурі А.
1. Рік і місце народження

Народився Олександр Бучкурі в c. Бутурлиновка Воронезької губернії 18 листопада 1870 року. Його батьком був таганрозький купець, грек турецького підданства. Малюванням майбутній художник захопився ще в ранньому дитинстві, перемальовуючи картинки з книжок. Варто віддати належне матері Олександра Олександровича і його вітчиму за підтримку в цьому напрямку. ріс він, уважно спостерігаючи за простими людьми і сільським життям взагалі. Надалі тема селян і їх побуту, звичаїв стане для Бучкурі основний.

2. зріле рішення. Петербург

Для подальшого навчання живопису в Петербурзі Бучкурі зважився тільки до 28 років. Весь цей час він займався в воронезької художній школі під керівництвом Соловйова Л.Г. Того самого художника, який написав картину "Ченці (Чи не туди заїхали)", з якою, до речі, до сих пір відбувається плутанина: по перше, в народі до неї міцно закріпилося “своє” назва – "Приплили", а по-друге, авторство роботи чомусь приписують І. Е. Рєпін.

“Монахи (Не туда заехали)”. Соловьева
картина Соловйова "Ченці (Чи не туди заїхали)".

Після прибуття до Петербурга, Бучкурі відправився на зустріч з І. Е. Рєпіним, щоб вирішити питання про перспективи навчання у знаменитого художника. Він приніс з собою деякі замальовки на перегляд, але роботи зовсім сподобалися Рєпіна. очевидно, природна скромність взяла верх, і картину більш гідного зразка, наявну у Бучкурі в наявність на той момент, – "Автопортрет в блазнівському ковпаку" (1898) – він не вважав за потрібне продемонструвати метру. Нехай написана вона в наслідувальної манері голландським портретистів XVII століття, проте починаючому художнику тоді все ж було вже чим здивувати професіонала. врятував ситуацію, складалася не на користь Бучкурі, начерк елементів архітектури, зроблений ним по приїзду в Петербург. Досвідчений погляд Рєпіна все ж знайшов, що молода людина не позбавлений потенціалу. З жовтня 1899 року, Бучкурі починає відвідувати заняття у Вищому художньому училищі Академії в майстерні Рєпіна І. Е.

Бучкури А. А., Портрет в шутовском колпаке
Бучкурі А. А., Портрет вблазнівському ковпаку
3. Навчання. Основна тема в творчості

Під час навчання Бучкурі взявся за роботу над картиною, що отримала згодом назву "Смерть Самозванця". Це робота стала конкурсною, нею він заслужив собі звання художника.

Тематика народних хвилювань, взята за основу, виявилася вельми актуальною для Росії початку ХХ століття. Свого часу картина була продана в Швейцарію, нині її доля не відома. Побачити полотно можна лише в такому варіанті:

Бучкури, “Смерть Самозванца”
"Смерть Самозванця"

поступово “народна” тема ґрунтовно увійде в творчість Бучкурі і в цьому немає нічого дивного. Адже з селянським побутом художник був знайомий не з чуток, біди селян завжди в ньому викликали співчуття. Інтерес до простої, без нагромождения, природною, життя, мабуть, основний мотив, характеризує творчість Бучкурі протягом усього життя.

мабуть, тільки картина "Різдвяний базар" виділяється на тлі інших робіт, і нагадує скоріше передноворічну листівку.

картина бучкури “Рождественский базар”
"Різдвяний базар". Бучкурі А.
4. Олександр Бучкурі і селянки

Значне місце в творчості Олександра Бучкурі займають портрети селянок, за що його по праву можна називати "співаком російських жінок". Художник як би вивчає типажі російських жінок, їх характер, приділяє увагу деталям костюма, настрою.
Картина Бучкури Тугариха. 1910
Тугаріха. 1910
Картина Бучкури "Параша"
Параша
Картина Бучкури "Мавруша"
“Мавруша”
Картина Бучкури Крестьянка в саду 1911
Селянка в саду 1911
Картина Бучкури Крестьянки. 1910
селянки. 1910
картина Бучкури "Портрет женщины"
портрет жінки, Бучкурі А.
Картина "Настя" ,Бучкури
Настя,
5. Інші картини

На перший погляд здається, що небагате оздоблення селян свідчить про простоту і невигадливості їх життя, особливо на тлі вишуканості і зовнішнього лиску людей привілейованого стану. Насправді, за уявною простотою ховається та сама чуттєвість, та ж складність взаємовідносин, ті ж складні характери, це гірше.

Картина "Похорон" написана в 1905 році. У центрі полотна безликі фігурки учасників процесії. Не впізнати нам і кого проводжають в останню путь. хвороба чи, голод чи, криваві події в бунтівній країні, невдачі в російсько-японській війні, та хіба мало приводів для горя у російського народу… просто смерть, як частина життя людини.

Картина Бучкури, "Похороны"
похорон

І знову жінки, дають і підтримують життя. Вудилища картки. Звичайна сцена з життя простих жінок, природна і трудова.

Картина Бучкури "Прачки"
Вудилища, 1905 г.

В 1907 році Олександр Бучкурі повернувся до Воронежа, де з 1909 року став викладати в місцевій художній школі, потім в Вільних художніх майстерень, в Художньо-промисловому ізотехнікуме.

«Рисуйте просто, підходячи з увагою і без завчених до кожного малюнку, як ніби ви ніколи не малювали, то не будьте гордими, не бійтеся принизити до того, щоб передати те, що є в природі, працюйте день у день невпинно і наполегливо і не заради слави чи користі. довіряйте собі, своїх відчуттів, своїм діям, справжнє твоє тебе не обдурить, а дасть можливість проявити свою унікальність, а можливо, і залишить слід в історії” – говорив Бучкурі своїм учням.

В 1912 році Бучкурі завершив роботу над полотном "Весільний поїзд". Ця одна з сильних картин змушує переглянути стали для нас звичними погляди на деякі речі. так, традиційно весільні торжества нами сприймаються як привід для радості і веселощів. Але хто сказав, що весілля – це весело? Кому весело?

Картина Бучкури "Свадебный поезд"
Весільний поїзд, 1912 г.

симпатична, але свого часу не прийнята художньою радою картина “У цирку”. Художнику довелося виставити її на продаж за борги. На щастя, куплена вона була музеєм образотворчих мистецтв, і тому дивом збереглася.

Картина Бучкури А. "У цирка"
У цирку, 1936 рік

Ну і, мабуть, однією з найскладніших за тематикою в творчості Олександра Бучкурі стала картина "Висновок". На ній зображена сцена покарання чоловіком дружини. У народі подібна дія називалося "висновок". Запідозрив в зраді дружину, чоловік міг з ганьбою прогнати її, голу і прив'язану до коня, по всьому селу під улюлюкання натовпу. Саме цей ганебний дикий звичай і зобразив художник. Дуже довго велася робота над картиною, і на думку експертів, так і залишилася незавершеною через значних розмірів, зокрема.

Александр Бучкури, "Вывод"
Олександр Бучкурі, “висновок”, 1937
6. Смерть в окупованому Воронежі

Це тільки мала частина робіт воронезького художника Олександра Бучкурі. Багато робіт були заховані їм на території своєї майстерні під час окупації німцями міста, однак після звільнення Воронежа полотна так і не були знайдені.

каждый из нас

Під час Великої вітчизняної війни художник загинув від рук фашистських загарбників. За словами очевидців, Олександр Олексійович разом з дружиною (також художницею) Васса Йосипівною Єпіфанової в числі інших воронежцев були розстріляні влітку 1942 року.

Сьогодні в Воронежі одна з вулиць міста, недалеко від того місця, де проживав художник, названа в його честь. Ряд картин Бучкурі можна побачити в музеї ім. Крамського.

Микола Ге: 9 цікавих відомостей про художника

Художник Николай Ге
1. Микола Ге, походження, географія проживання художника

Народився Микола Миколайович Ге в Воронежі, в 1831 році в дворянській сім'ї. В роду Ге були вихідці з Франції, звідси неросійська прізвище. Микола рано залишився без матері, її йому замінила няня. У віці 5 років майбутній художник був перевезений батьком до Києва. В 26 років Ге виїхав до Європи і прожив там тривалий час, приділяючи багато часу роботі. В 38 років Ге разом з родиною повернувся в Росію, в місто Петербург, який він, проте, через шість років покинув і перебирався на Чернігівщину, на хутір Іванівський, що неподалік від ж / д станції Плиски.
Рассвет. Хутор Ивановский
Світанок. хутір “Іванівський”. етюд
2. Утворення

В 1847 році за наполяганням батька Ге надходить на фізико-математичне відділення філософського факультету Київського університету. Однак в 1850-м, залишивши університет, він надходить до Імператорської Академії мистецтв, що в Санкт-Петербурзі.

Через сім років старанною навчання в 1857 році за роботу "Саул у Аендорской чарівниці" Ге отримав Велику золоту медаль. Такого роду нагородою відзначалися кращі учні. Подібне визнання академіків дозволяло художнику відправитися за кордон відточувати свою майстерність за рахунок навчального закладу строком на шість років. В Європі у Миколи Миколайовича і Анни Петрівни народяться два сина – Микола і Петро.

картина Ге, Аэндорская волшебница вызывает тень Самуила
Аендорська чарівниця викликає тінь Самуїла, 1856
3. Друга половина, історія знайомства

В січні 1855 року Ге знайомиться зі своєю майбутньою дружиною Ганною Петрівною Забелло. Передісторія: під час навчання в ІАХ Микола Миколайович ділив квартиру зі студентом-скульптором, а також просто хорошим другом, Парменом Забелло. Останній часто отримував листи від своєї сестри Анни, і якось Ге довелося прочитати одне з таких листів дівчата своєму братові, після чого він остаточно захопився незнайомкою. Через час, Ге вирішив, що ніяка дівчина крім Анни не стане його дружиною. Так і сталося, в 1856 році 25-річний Ге одружився на 24-річній Ганні Петрівні Забелло.
Супруга художника Ге
Анна Петрівна Ге (Забелло)
4. визнання

За кордоном Микола Миколайович, переважно, займається пейзажним живописом, т.к. подібного роду картини були затребувані і приносили прибуток. але художник, тим часом, вже виношує ідею масштабного характеру, яка потім втілиться в полотні "Таємна вечеря" (1863). Побудований на контрасті, сюжет зображує конфлікт двох особистостей: Христа та Юди.

Микола Ге в своїй творчості, зображуючи Христа, ризикнув відійти від іконографічних традицій, надаючи його зовнішності риси земного людини. Поява картини збіглося з виходом у світ книги Жозефа Ернеста Ренана "Життя Ісуса". Новий погляд на образ Христа як на сина людського справив тоді фурор серед публіки. А картина Ге стала наочним доповненням до нового світогляду. За полотно "Таємна вечеря" Микола Ге отримав звання професора Академії мистецтв, минаючи звання академіка.

Картина Ге, "Тайная вечеря"
таємна вечеря, 1886
5. Духовні і творчі шукання Ге. Страсний цикл

В 1867 році Ге пише картину "Вісники Воскресіння", не знайшла своєї публіки.
картина Ге, Вестники Воскресения,1867
вісники Воскресіння,1867

1869 рік – рік створення роботи "У Гефсиманському саду", також піддалося критиці за "невмілість", так обґрунтували критики експресивну манеру художника.
В Гефсиманском саду, картина Ге.
У Гефсиманському саду,1869

Останні роки Ге присвятив створенню "Страсного циклу". У цикл увійшли наступні полотна: «Совість. Юда » (1891), “Суд синедріону. “Повинен смерти!”» (1892), «Розп'яття» (1892), «Голгофа» (1893). Всі ці картини, колись розкидані по різних музеях, нарешті, зібрані в єдину виставку.
Ге н, Совесть. Иуда. 1891
Ge n, совість. Юда. 1891
Ге Н. Суд синедриона. “Повинен смерти! 1892
Ge N. Суд Синедріону. “Повинен смерти! 1892
Николай Ге: 9 интересных сведений о художнике
Ge N. розп'яття, 1892
Ге Н. Голгофа, 1893
Ge N. Голгофа, 1893
Христос с учениками входит в Гефсиманский сад, Ге
Христос з учнями входить в Гетсиманський сад, 1888

Не так давно Третьяковська галерея придбала за кордоном більш 50 малюнків Н. Ge. Колись вони належали синові художника, але після його смерті вважалися зниклими. Все вирішив випадок: одного разу, це було в 1950-х роках, на блошиному ринку в Швейцарії якийсь архітектор придбав нікому не цікаві замальовки. Ними виявилися начерки до картинам з "Страсного циклу", за якими тепер ми може простежити, як формувалися образи, як замислювалося побудова композиції.
6. вплив Толстого

В січні 1882 року Ге знайомиться зі статтею Л. N. Толстого “Про перепису в Москві”, після прочитання якої «з язичника перетворюється в християнина». З цього моменту починається новий період в житті Ге, сильно скоригований релігійно-моральними ідеями Толстого. художник, як і письменник, тепер прагне до простого, подвижник, способу життя. Він стає вегетаріанцем, кидає палити, нарівні з селянами працює фізично, розводить бджіл. Також Ге освоїв кладку печей, і це майстерність потім охоче виявляв в селянських хатах.
Николай Ге на пасеке
1891 року, НН. Ге на пасеке на хуторі Івановському
7. неспокійні родичі

Дочка старшого брата Н. N. Ge, Зоя, належала до революційного кухоль, за що була заарештована. Микола Миколайович взяв її на поруки. Завдяки турботам Л. N. Толстого, вдалося замінити загрожувала їй заслання до Сибіру адміністративної висилкою в Чернігівську губернію, на хутір до дядька, знаменитому художнику.
Зоя Ге
8. Скандальна картина Ге

факт 7. У 1890-му р. за розпорядженням градоначальника Петербурга Грессер П. А. картину Н. N. Ge “Що є істина?” Христос і Пілат зняли з 18-ї ТПХВ, вийшов заборону на її експозицію і в інших російських містах. Завдяки участі Л. N. Толстого, полотно купує Третьяков П. М. Через кілька років заборона буде знята.
Что есть истина? Христос и Пилат, Ге.
Що є істина? Христос і Пілат, 1890
9. захід

Помер Ге в 1894 році (63 року), залишивши після себе багату спадщину, поклала початок реалістичному напрямку в мистецтві на релігійну тематику.
дом художника Ге на хуторе Ивановском
будинок Н. N. Ге на хуторі Івановського
Картина Ге, Аллея в старом парке,
Алея в старому парку, 1893
Вид из Санто-Теренцо на Леричи ночью, Ге.
Вид з Санто-Теренціо на Лерічі вночі. етюд. 1860-є
Залив в Вико, картина Ге.
Залив в Віко поблизу Неаполя. етюд, 1858
картина Ге, “Петр I допрашивает царевича Алексея в Петергофе”,
"Петро I допитує царевича Олексія в Петергофі", 1871
А. С. Пушкин в селе Михайловском, Ге
А. З. Пушкін в селі Михайлівському, 1875
Ге Н. Портрет М.П.Свет. 1891.
Ge N. портрет М.П.Свет. 1891.
Портрет писателя Льва Николаевича Толстого,картина Ге
Портрет письменника Льва Миколайовича Толстого, 1884
Ге Н. Портрет М.Л.Толстой, дочери писателя. 1891
Ge N. портрет Л.Толстого, дочки письменника. 1891
Лейла и Хаджи Абрек. Ге
Лейла і Хаджі Абрек. 1852.

Кисельова Олена Андріївна (1878 – 1974), Воронеж – Белград

автопортрет с зеленой вазой, киселева
"Художниця із зеленою вазою". Автопортрет. 1910.

У 60-х роках ХХ століття після кількох десятиліть забуття ім'я художниці Олени Андріївни Кисельової знову стало популярним. Сталося це завдяки Маргариті Іванівні Луньової, мистецтвознавцю, співробітниці Воронезького обласного художнього музею ім. Крамського, яка проявила інтерес до долі і творчості художниці, зробила її пошуки, і, в підсумку, знайшла Олену Андріївну в столиці Сербії. Виставки робіт Олени Андріївни, організовані зТаранов Луньової, були прийняті публікою із захопленням. З тих пір ім'я Кисельової міцно закріпилося серед імен маститих російських художників.

Олена Кисельова, родина, Ранні роки

Олена Андріївна Кисельова народилася в 1878 році у Воронежі в сім'ї Андрія Петровича Кисельова, математика, педагога, автора підручника з геометрії, який увійшов до складу навчальної літератури для школярів. Мати Марія Едуардівна (в дівоцтві Шульц) займалася вихованням дітей, а також благодійністю. Крім Олени у подружжя Кисельових були син Володимир і донька Надія.

“Портрет А. П, Киселева” елена киселева
"Портрет А. П, Кисельова " (1906)

В 1901 році в хуторі Літаева (нині місцевість перейменована в Хреновое) на річці Усманка Киселя набули садибу Відрадне і переобладнали її в школу для селянських дітей. через 17 років вона була націоналізована і використовувалася вже як дитячий будинок.

усадьба Отрадное, с. Хреновое, воронежская область
садиба Відрадне, з. Хреновое, Новоусманскій р-н Воронезької обл.

Першими вчителями з малювання для Олени стали Пономарьов М. І. і пізніше Соловйов Л. Г.

“Монахи (Не туда заехали)”. Соловьева
картина Л. Г. Соловйова "Ченці (Чи не туди заїхали)".

В 12 років Кисельова надходить відразу до другого класу Маріїнської жіночої гімназії.

Первая Мариинская гимназия в Воронеже
Перша Маріїнська гімназія в Воронежі
Утворення

У віці 18 років Олена вступила на Бестужевські курси в г. Санкт-Петербурзі на факультет математики. Провчившись там два роки, дівчина залишає думка бути викладачем математики, як батько, і вибирає інший шлях – вирішує стати художницею.
В 1900 році після двох років навчання в училищі при Академії Мистецтв Олена Андріївна стає студенткою Академії. Наставником її став І. Е. Рєпін.

В 1903 році Кисельова разом з Євгенією Марцеліновной Малешевской, ще однією ученицею Рєпіна, приступили до роботи над завданням педагога. Він доручив їм виконати діораму "Асамблея за Петра I".

У тому ж 1903 році Кисельова вперше приїжджає в Париж. тут, потрапивши під вплив нових тенденцій в мистецтві, вона виконала свою дипломну роботу "Паризьке кафе". Однак на батьківщині її творчі експерименти схвалення з боку Ради академіків не отримали. Неприйняття і критика педагогів тоді сильно вплинули на художницю, наслідком чого стала тривала депресія.
Щоб допомогти собі вийти з похмурого настрою, Олена Андріївна бере академічну відпустку і знову їде в Париж. Там вона починає відвідувати приватну художню школу Ежена Каррьера, відомого в Європі графіка і живописця.

Киселева Елена Андреевна (1878 - 1974), Воронеж - Белград
Євген Кар'єр
Киселева Елена Андреевна (1878 - 1974), Воронеж - Белград
Жінка, спираючись на стіл, Євген Кар'єр

Ще в студентські роки Кисельова вийшла заміж за Миколу Олександровича Чорного-Переветанного. Шлюб цей не був довгим. Після від'їзду Олени Андріївни в Європу, подружжя розлучилося, хоча офіційно розлучилися тільки в 1923 році. При цьому все життя вони зберігали дружні стосунки.

Киселева Елена “Портрет Н. А. Черного”
“Портрет Н. А. чорного "
визнання

Дипломною роботою художниці Олени Кисельової стала картина "Наречені. Тройця ", за яку вона і отримала звання художника.

Елена Киселева Троицын день
"Наречені. Тройця "

Для “наречених” Олена Андріївна отримала право пенсіонерського поїздки в Європу, став, таким чином, першою жінкою в Росії, удостоєна такої честі. Пенсіонерство давало можливість художнику продовжувати навчання за кордоном за фінансової підтримки Академії.

В 1908 році Кисельова знову їде в Париж, де відвідує Академію Рудольфа Жюлиана (там же десятиліттям раніше навчалася М. Башкирцева).

академия жюлиана
Академія Джуліана. зображення: Знімок екрана Googlemaps, жовтень 2017 року. http://maria1884.blogspot.com/2017/10/blog-post.html

За проведені два роки в Європі, Олена взяла участь в виставках Нового суспільства і Союзу російських художників, також відзначилася на виставках Мюнхена і Риму. Найвідомішими роботами після європейської стажування стали її картини "Мати і дочка" (1911) і "У себе. Автопортрет " (1908).

Киселева Е. “У себя. Автопортрет” (1908)
"У себе. Автопортрет " (1908)

За картину "У себе. Автопортрет "Кисельова отримала премію ім. А. І. Куїнджі, а сам портрет подарувала художнику і архітектору Н. Б. Баклан, завдяки дочки якого згодом ця робота виявилася в Воронезькому музеї.

Киселева Е. “Мать и дочь” (1911)
"Мати і дочка" (1911)

До 1917 року найуспішніший творчий період в житті художниці Олени Кисельової. Про неї добре відгукувалася критика, її хвалив Рєпін. Вона затребувана як портретист – до неї часто звертаються із замовленнями. Її роботи на виставках користуються популярністю.

Е. Киселева “Ревность” (1907)
"Ревнощі" (1907)
Киселева Е. “Девушка в красном” (1907)
"Дівчина в червоному" (1907)

Життя вдалось

Неозброєним оком видно, що Кисельова воліла писати портрети, причому, переважно, жіночі. як художниця, вона пізнавана. Їй вдалося виробити свій стиль, «Поєднуючи традицію російської реалістичної школи з прийомами постімпресіонізму».

«Я завжди була портретисткою і пристрасно любила зображувати красивих цікавих жінок,» – визнається в одному з листів художниця.

Е. Киселева “Портрет Татьяны Платоновой-Поздняк”
"Портрет Тетяни Платонової-Поздняк"

Е. Киселева “На балконе” (1910)
"На балконі" (1910)

Киселева Е. “Портрет дамы (Портрет Любови Бродской)”
"Портрет дами (Портрет Любові Бродською)"

Сама ж Олена Андріївна визнавала своєю найкращою роботою картину "Маруся" (1913).

Киселева Е. “Маруся” (1913)
“Маруся” (1913)
поза творчості

В 1913 році в особистому житті художниці Кисельової назріли зміни. При відвідуванні однієї зі своїх виставок в Парижі, вона знайомиться з Антоном Дмитровичем Билимович. з іронії долі, математик. Незабаром він стане її чоловіком.

Киселева Е. “Портрет А. Д. Билимовича ” (1913)
"Портрет А. D. Білімович ” (1913)

Через деякий час Белімовіч і Кисельова переїжджають в Одесу, де в 1917 році у них народився син Арсеній (1917-1944).

Киселева Е. Арсений
"Портрет сина" (1925) (фрагмент)

В 1918 році Билимович знаходиться на посаді ректора Новоросійського університету. Але в зв'язку з триваючою громадянською війною сім'я змушена емігрувати до Югославії (Королівство сербів, хорватів і словенців).

Супруги Билимовичи, Киселева Е.
подружжя Билимович

В еміграції Кисельова вже значно менше пише портрети і лише зрідка бере участь у виставках.

Киселева Е. “Базар в Которе” (1925)
"Базар в Которі" (1925)

Під час Другої світової війни син Кисельової разом з дружиною був заарештований німцями і відправлений до концтабору. Повернувшись після звільнення, Арсеній незабаром помер. Посмертний портрет сина став останньою роботою художниці Олени Кисельової.

каждый из нас