Костомаров Николай Иванович (1817-1885), Юрасовка — Санкт-Петербург

Костомаров Николай Иванович

1. Кто такой Костомаров Николай Иванович

Костомаров Николай Иванович — это русский историк, который одним из первых заинтересовался историей «малорусской» народности, после чего занялся подробным ее изучением и описанием. Как исследователь прошлого, Костомаров обратил свое внимание на историю простого народа (великороссов и малороссов), его быта, традиций, песенного творчества. Будучи уверенным в том, что малорусы — это составная часть великорусского народа, Костомаров ратовал за идею панславянизма и федеративного устройства общего славянского государственного объединения по типу США. Благодаря Николаю Ивановичу, в исторической науке наметилось создание и развитие краеведения.

«…отчего это во всех историях толкуют о выдающихся государственных деятелях, иногда о законах и учреждениях, но как будто пренебрегают жизнью народной массы? Бедный мужик-земледелец-труженик как будто не существует для истории; отчего история не говорит нам ничего о его быте, о его духовной жизни, о его чувствованиях, способе его радостей и печалей
Костомаров Н. И. «Автобиография»

Далее, Костомаров — публицист, его перу принадлежат ряд опубликованных исторических работ. Николай Иванович известен также как педагог. В своей преподавательской деятельность он прославился как превосходный лектор. Его лекции по истории пользовались неизменной популярностью у студентов. Отметился Костомаров также в этнографии и литературе.

2. Происхождение

Николай Костомаров
Николай Костомаров

Костомаров Иван Николаевич родился 4 мая 1817 году в слободе Юрасовка Острогожского уезда Воронежской губернии.

Происхождение Костомарова интересно тем, что рожден он крепостной крестьянкой (Мельникова Татьяна Петровна), меж тем как отцом его был помещик Иван Петрович Костомаров. Для своего времени последний отличался своеобразными, передовыми взглядами на сложившиеся общественные устои. А потому в жены он предпочел взять не ровню себе, а девушку из простого народа. На тот момент Татьяне Петровне было приблизительно 10-11 лет.
Хозяин отправил девочку в московский частный пансион, дабы та могла обучиться манерам и получить некоторые знания, положенные барышням того времени. Однако в 1812 году образование пришлось прервать из-за наступления Наполеона.

Когда Татьяне исполнилось 17 лет, родители Костомарова обвенчались, однако сына Иван Петрович усыновить не успел. Он погиб от рук своих же крепостных, когда мальчику было 11 лет. Так, Николай, оставаясь крепостным своего покойного отца, перешел по наследству его ближайшим родственникам. Когда же все юридические вопросы были решены, Николай вместе с матерью поселились в выделенном им доме на краю села.

Дебют

3. Образование

Костомаров Николай
Н. Костомаров, художник Н. Ге.

Первый опыт вне домашнего образования Костомаров получил в московском пансионе, блестяще там себя зарекомендовав по всем дисциплинам за исключением танцев. Далее последовало обучение в Воронеже: сначала пансион, затем гимназия. Однако уровень образования здесь было несравнимо ниже, чем в московском пансионе. Тем не менее, курс обучения Костомаров завершил, после чего, изрядно подготовившись где-то самостоятельно, где-то с помощью репетитора, он поступил в Харьковский университет на историко-филологический факультет.

В самом начале обучения в университете Николай Иванович, как человек любознательный и увлекающийся, не мог для себя определиться, что же ему действительно интересно. Область интересов его была широка: так, например, изучение французского языка скоро сменилось на изучение древних языков, далее итальянский язык привлек внимание, а следом он стал пытаться писать стихи и т.д. Постепенно появилась некая упорядоченность в обретении знаний, и Костомаров сконцентрировался на углубленном изучении истории.

В 1837 году Костомаров получил степень кандидата, после чего решил испытать себя в военном деле. Он поступил на службу в Кинбурнский драгунский полк, который на тот момент находился в Острогожске. Однако военные учения и вообще образ жизни военных скоро наскучили молодому ученому, и тогда он нашел интерес в исследовании архивных документов уездного суда, в котором сохранились старые дела казачьего полка, находившегося здесь еще со времен основания города. Вскоре оставив службу, Николай Иванович погрузился в изучение архива, и результатом стала исследовательская работа по описанию Острогожского слободского полка.

В 1837 году Костомаров получил степень кандидата, а в 1840 году сдал экзамен на степень магистра.
В 1842 году Костомаров подготовил диссертацию «О значении унии в западной России». Однако работа эта не понравилась архиепископу Харьковскому Иннокентию, и с его подачи была запрещена и приговорена к изъятию и дальнейшему сожжению.
Через год Костомаров предоставил новую диссертацию «Об историческом значении русской народной поэзии».

4. Панславянизм, наказание за идею

Еще во время учебы в университете Костомаров обратил внимание на то, что о жизни простого народа совсем нет никаких задокументированных сведений: «Не может быть, чтобы века прошедшей жизни не отпечатались в жизни и воспоминаниях потомков: нужно только приняться поискать — и, верно, найдется многое, что до сих пор упущено наукою. Но с чего начать? Конечно, с изучения своего русского народа; а так как я жил тогда в Малороссии, то и начать с его малорусской ветви». Так, в скором времени Николай Иванович выучил малорусский язык и даже стал писать на нем стихи. Параллельно с этим он задумал написать книгу, посвященную личности Богдана Хмельницкого, изложить свой взгляд на ту легендарную эпоху.

В Киеве, куда Костомаров перебрался после Ровно для изучения местности, где некогда происходили интересующие его события времени Хмельницкого, он был принят в Киевский университет на должность преподавателя русской истории. Здесь молодой ученый сошелся с близкими по духу людьми. В частности, с украинскими поэтами Кулишем П. А. и Шевченко Т. Г., Гулаком Н. И., Белозерским В. М., а также Навроцким А. А. и Маркевичем А. В. Все они разделяли идею Костомарова об объединении славянских народов:

«Мы стали воображать все славянские народы соединенными между собою в федерации подобно древним греческим республикам или Соединенным Штатам Америки, с тем чтобы все находились в прочной связи между собою, но каждая сохраняла свято свою отдельную автономию. Федерация только по одним народностям не оказалась для нас вполне удобною по многим причинам, а в особенности по количественному неравенству масс, принадлежавших к народностям. Какое в самом деле союзничество на основаниях взаимного равенства могло существовать между ничтожными по количеству лужичанами и огромною массою русского народа с неизмеримыми пространствами его отечества?»
Костомаров Н. И. «Автобиография».

Так, дружеские обсуждения молодых людей способов реализации идей панславянизма плавно перешли к принятию ими решения когда-нибудь в недалеком будущем создать общество, которое стало бы объединяющим центром последователей этой великой мысли. Обществу этому даже было придумано название: Кирилло-Мефодиевское братство. Несмотря на то, что дальше разговоров дело так и не зашло, Костомаров и его друзья попали из-за этих обсуждений в неприятную историю. Некий студент Петров, подслушав, донес на них.
Костомарова арестовали и повезли в Петербург, где после следствия ему было предъявлено обвинение в незаконном создании украино-славянского общества с целью объединения славян в одно государство (другими словами, за сепаратизм), за что последовало следующее наказание: «лишить его занимаемой им кафедры, заключить в крепость на один год, а по прошествии этого времени послать на службу в одну из отдаленных губерний, но никак не по ученой части, с учреждением над ним особого строжайшего надзора»

После года заключения в Петропавловской крепости, Костомаров был отправлен в Саратов, где находился под надзором полиции. Здесь он продолжил работу над «Богданом Хмельницким», занимался сбором местных песен и преданий, интересовала его также тема раскольничества, благо старообрядцев в этом краю оставалось достаточно, и Николай Иванович имел возможность лично с ними общаться.
В «саратовский» период Костомаров познакомился с Д. Л. Мордовцевым, который вслед за ним увлекся идеей развития общественного интереса к областной жизни народа, его традиций и особенностей.

5. Костомаров-лектор
Костомаров Н. И.

В 1856 году надзор за Костомаровым отменили, позволили также печатать его произведения. В 1859 году Николая Ивановича пригласили в Санкт-Петербургский университет преподавать русскую историю. Довольно быстро его лекции приобрели популярность среди студенчества. Вероятно, причиной тому стал его самостоятельный подход к изучению исторической науки, что воспринялось молодыми людьми 1860-х годов, настроенными на перемены, как признак грядущей новой жизни: некоторые выводы Костомарова шли вразрез с устоявшимися на тот момент положениями, за что он был, кстати, неоднократно критикуем мэтрами.

«В 1860 году напечатанная в первом номере «Современника» моя статья «Начало Руси» вооружила против меня Михаила Петровича Погодина. Старый ветеран истории никак не мог переварить смелости, с какою я отважился на разбитие системы происхождения Руси из норманнского мира. Он прибыл в Петербург и, встретив меня в Публичной библиотеке, предложил мне вступить с ним в публичный диспут по этому вопросу. Я, погорячившись, тотчас согласился… Диспут наш состоялся 19 марта. Как и следовало ожидать, он кончился ничем: каждый из нас остался при своем мнении; впрочем, как я имел случай слышать мнение публики, большинство ее склонялось на мою сторону».
Костомаров Н. И. «Автобиография»

Впрочем, обожание аудитории оказалось непостоянным. Не обнаружив в любимом преподавателе «признаков либеральничанья» во время студенческих волнений в 1861 году, молодежь, наиболее радикально настроенная, затаила на Костомарова злобу. Проявилась она в срыве одной из его публичных лекций в городской думе, которые добровольно проводились некоторыми преподавателями, в том числе и Костомаровым, после закрытия петербургского университета в результате студенческих беспорядков. Причиной агрессии стал отказ прекратить чтение лекции в знак протеста против ареста и высылки из столицы профессора Павлова П. В. (за публичное чтение своей статьи «Тысячелетие России», а именно: в завершении своего выступления он произнес евангельскую фразу «имеющие уши слышати, да слышат», невероятно пришедшуюся по душе аудитории).

«Я собирался продолжать свои публичные лекции и только искал места для чтения, так как Дума после случившегося скандала не соглашалась уступать своего зала. Тут приехал ко мне Чернышевский и стал просить меня не читать лекций и не раздражать молодежь, потому что, как ему известно, молодежь, сильно негодуя против меня, собирается устроить мне в моей аудитории скандал похуже прежнего. Я отвечал, что если ему это известно, то гораздо справедливее было бы обратиться не ко мне, а к тем, которые думают устроить скандал, и уговорить их не делать этого. Чернышевский уехал от меня рассерженный и сказал, что постарается приостановить мои лекции просьбою у министра и у генерал-губернатора. Я заявил ему, что если правительственные лица, облеченные правом, приостановят чтение лекций во избежание беспорядков, то я подчиняюсь этому; притворяться же больным, когда я не болен, не стану, потому что это значило бы, заявивши публике о будущем моем чтении, вдруг испугаться молодежи и волею-неволею примкнуть к их партии и участвовать в программе их действий. Через день после этого я получил от министра извещение о том, что чтение публичных лекций приостанавливается».
Костомаров Н. И. Автобиография

В 1862 году Костомаров оставил должность профессора Санкт-Петербургского университета. Позже ему дважды предлагалось место в Киевском университете, а также в Харьковском. Костомаров же предпочел погрузиться в исследовательскую деятельность.

6. Костомаров об малороссах

На Украине Костомаров весьма почитается. В его честь названы улицы в ряде городов, и это неудивительно: Николай Иванович, действительно, много сделал для украинского народа и сохранения его культуры. Помимо сбора исторических сведений по истории Малорусского края с последующим написанием работ, Костомаров ратовал за издание книг на малорусском языке, чтобы носителям этого наречия было проще заниматься образованием.

«Оказывается, что русская народность не едина; их две, а кто знает, может быть их откроется и более, и тем не менее оне — русския… Очень может быть, что я во многом ошибся, представляя такия понятия о различии двух русских народностей, составившияся из наблюдений над историей и настоящей их жизнию. Дело других будет обличить меня и исправить. Но разумея таким образом это различие, я думаю, что задачею вашей Основы будет: выразить в литературе то влияние, какое должны иметь на общее наше образование своеобразные признаки южнорусской народности. Это влияние должно не разрушать, а дополнять и умерять то коренное начало великорусское, которое ведет к сплочению, к слитию, к строгой государственной и общинной форме, поглощающей личность, и стремление к практической деятельности, впадающей в материальность, лишенную поэзии. Южнорусский элемент должен давать нашей общей жизни растворяющее, оживляющее, одухотворяющее начало. Южнорусское племя, в прошедшей истории, доказало неспособность свою к государственной жизни. Оно справедливо должно было уступить именно великорусскому, примкнуть к нему, когда задачею общей русской истории было составление государства. Но государственная жизнь сформировалась, развилась и окрепла. Теперь естественно, если народность с другим противоположным основанием и характером вступит в сферу самобытнаго развития и окажет воздействие на великорусскую.»

Несмотря на обвинения современников в украинофильстве и в сепаратизме, Костомаров никогда не желал раскола русского народа, напротив, по его логике близкие народности должны держаться сообща, прикрывая слабые стороны друг другу. То же, по мнению ученого, относится и к полякам, чьи претензии на принадлежность к истинным «славянам» (русские по их пониманию никакие не славяне) нисколько не обоснованы.
Возможно, идеи Костомарова о славянском единстве несколько идеалистичны, но все же имеют право на существование. Тем не менее, сегодня мы, люди 21 в., можем констатировать: славянским народам, как и в далеком прошлом их предкам, все так же легче расколоться, чем найти точки соприкосновения и объединить усилия. Особенность общего менталитета, видимо.

7. Заметки Костомарова о либералах. Актуально
Костомаров Н. история России

«Все это делалось в эпоху самого крайнего развития либерального движения умов в России. В образованной молодежи начиналось направление, которое так характеристично прозвано нигилизмом. То было недовольство всем существующим общественным, семейным и политическим строем, у иных переходившее уже в мечтания о перестройке общественного здания, — у других ограничивалось либеральными осуждениями всего того, что нравилось правительству и пожилым людям.

… Настало новое царствование, а с ним — иные времена. Само правительство рядом предначатых реформ показало, что у нас накопилось много требующего изменения. Русские умы стали проникаться мыслию, что в России слишком много дурного и наше общество требует радикального возрождения. Как всегда и везде бывает, мыслящая молодежь несется без удержу вперед; все, что делается вокруг нее хотя бы с явными целями улучшений, ей кажется малым, недостаточным; ей хотелось бы видеть совершившимся в несколько месяцев то, на что по неизменным законам истории потребны годы, десятки лет и даже века! «У нас все дурно!» — такая фраза сделалась модною и стереотипно произносилась всяким, кто не хотел быть или казаться отсталым. Что в нашем общественном строе, как и вообще во всех человеческих обществах, есть темные стороны — это ни для кого не новость, и иначе быть никогда не могло, пока человечество проходит свое земное поприще; но пылкая молодежь редко умеет отличать злоупотребления от сущности того, чем злоупотребляет, склонна бывает смешивать то и другое, и вместо того чтобы обрезывать ветви дерева, мешающие его росту, посягает на самый корень.

В ту эпоху, о которой идет речь, молодежь стала попирать все, пред чем старое поколение благоговело: религию, государственность, нравственность, закон, семейство, собственность, даже искусство, поэзию и таланты. Наука имела для нее важность только в утилитарном отношении, насколько она могла содействовать улучшению материального быта человека. Все, что прежде считалось достоянием духовного мира, отвергалось как праздное занятие, и самый духовный мир назывался мечтою. Нет сомнения, что во всех исчисленных сферах были всегда и везде темные стороны, возбуждавшие ум к критике.

Религия, в вульгарном смысле, нисходила до ханжества или бессмысленной приверженности к символической букве; государственность, как показывала история, нередко являлась в форме бессмысленного насилия над массами народа, люди государственные придавали ореол святости тому, что держалось на обмане, создавали права, основанные вначале на дикой силе, закон часто выказывался бессильным против людских пороков или служил им благовидною прикрышкой; права собственности, упорно защищаемые собственниками, обличали свою несостоятельность, как только подвергались критике средства возникновения и упрочения собственности; семейство представляло слишком частые случаи, показывающие, что на деле происходило совсем не то, что признается предрассудками общества; нравственность вообще имела очень шаткое и неточное применение: что в одно время или в одном месте считалось нравственным, то в иных временах и местах признавалось противным; наконец, искусство, поэзия и свободная наука оказывались по большей части привилегиями счастливцев мира сего, эксплуатировавших бедную, невежественную массу народа.

Такой мрачный взгляд не человеческие отношения не был новостью: сам Спаситель Христос положил ему начало для своих последователей. Его пламенная проповедь против фарисеев была осуждением и приговором для ханжества всех веков. В противоположность земному величию владык и царей, требовавших себе поклонения, Спаситель указал правила признавать старшим над всеми того, кто будет всем слугою».
Автобиография. Костомаров Н. И.

8. Знаменитые работы. Мемуары

Первые крупные работы Костомарова посвящены таким личностям как Богдан Хмельницкий и Степан Разин («Бунт Стеньки Разина»).
В 1860 г. в журнале «Современник» была напечатана статья Костомарова «Начало Руси». В том же году его избрали членом археографической комиссии, и в этом статусе он начал писать ряд монографий на основе актов по истории Малороссии XVII века с целью получить цельную историю Малороссии 17 в. времени Богдана Хмельницкого.

Кроме журнала «Современник» Костомаров сотрудничал также с журналом «Русское слово» и «Основа». Последний был ему наиболее близкий по духу. Издаваемый в С.-Петербурге украинский журнал «Основа» был создан по инициативе, в частности, некоторых давних друзей Костомарова, знакомых ему еще со времен обсуждения создания Кирилло-Мефодиевского общества. На страницах этого журнала он опубликовал много статей, посвященных аргументации существования двух русских народностей.

Перечень работ:
Костомаров Н. И. Русская история в жизнеописаниях её главнейших деятелей;
Очерк домашней жизни и нравов великорусского народа в XVI и XVII столетиях. Костомаров Н. И.;
Мысли о федеративном начале в древней Руси.Н. Костомаров;
Кто был первый Лжедимитрий?: историческое исследование Н. Костомарова;
Гетманство Юрия Хмельницкого. Костомаров Н. И.;
Повесть об освобождении Москвы от поляков в 1612 году и избрание царя Михаила. Н. Костомарова;
Украинский сепаратизм: (неизвестные запрещенные страницы). Н. И. Костомаров.

Отдельно стоит упомянуть «Автобиографию» Костомарова. Здесь лаконичное и яркое описание своего жизненного пути дополняется им упоминаниями о людях, которые так или иначе присутствовали в жизни Костомарова, рассказами о знаковых событиях современной ему эпохи.
Эта книга будет также полезна тем, кто интересуется взаимоотношениями поляков и русских: Костомарову удалось ярко запечатлеть настроения и чаянья поляков во время нахождения их в составе Российской Империи. Упомянул он также о студенческих волнениях 1860-х годов и о модном тогда среди молодежи нигилизме. Интересны также впечатления историка от поездок как по России 19 в., таки по Европе.

9. Личная жизнь. Закат
Крагельская (Кисель) Алина Леонтьенва, супруга Костомарова н.
Крагельская (Кисель) Алина Леонтьенва, супруга Костомарова Н.

В 1847 году, проживая на тот момент в Киеве, Костомаров повстречал девушку, Алину Леонтьевну Крагельскую. Молодые люди запланировали свадьбу, но буквально в назначенный день венчания Костомаров был арестован по обвинению в незаконной организации сообщества. После этого он отбыл год в заключении, после чего отправился в Саратов в ссылку. Будущее молодого человека было весьма туманно. Невесте не оставалось ничего другого, как поддаться уговорам родителей и расстаться с Костомаровым, чтобы в скором времени выйти замуж за другого.

Спустя много лет (1873 г.), будучи проездом в Киеве, Костомаров вновь встретился со своей невестой. Та овдовела к этому времени и одна растила троих детей. В 1875 году свадьба Костомарова и Крагельской все-таки состоялась. Вместе они прожили 10 лет.

Судя по воспоминания, Костомаров был весьма мнителен в отношении своего здоровья. Возможно, речь идет об ипохондрии. Часто его поездки по Европе и России сопровождались купанием в море, по советам врачей, к которым он чутко прислушивался.
После перенесенного сыпного тифа в 1875 году Костомаров так и не смог полностью восстановить свое здоровье. Это, в свою очередь, серьезно сказалось на его работоспособности. С той энергией и самозабвенностью историк уже не мог работать.
Через 10 лет, 7 апреля 1885 года в возрасте 67 лет Николай Иванович Костомаров скончался. Похоронен он в Санкт-Петербурге на Литераторских мостках Волковского кладбища.

Дашкова Екатерина Романовна (1743-1810), Санкт-Петербург — Москва

Дашкова Екатерина
1. Дашкова Екатерина. Год и место рождения. Происхождение

Дашкова Екатерина родилась 17 марта 1743 года в Санкт-Петербурге в семье Романа Илларионовича Воронцова. Глава семейства был одним из деятелей «Елизаветинской эпохи». Характерными чертами его были жадность и вороватость, из-за чего за ним закрепилась кличка «Роман-Большой карман».

Вес и значимость фамилия Воронцовых приобрела, главным образом, благодаря деятельности брата Романа Илларионовича — Михаила. В ночь 1741 года вместе с Елизаветой Петровной он прибыл в гвардейские казармы, чтобы поднять гвардейцев на бунт. Императрица Елизавета Петровна не осталась в долгу и ощутимо отблагодарила Михаила Илларионовича за поддержку. С тех пор Воронцовы стали одной из богатейших семей России.

Мать Екатерины, Марфа Ивановна Сурмина, не была ни княгиней, ни дворянкой. Она происходила из семьи богатого волжского купца, и именно ее солидное приданное стало решающим фактором для решения Романа Воронцова жениться на купчихе.

В возрасте двух лет Екатерина Воронцова лишилась матери, отец же ее возложил всю ответственность за воспитание дочери на бабушку по материнской линии. Еще через два года девочку забрал в свою семью дядя Михаил Илларионович. Он обеспечил ей всю необходимую заботу наряду со своей родной дочерью.

2. Образование

О полученном в должное время обучении Дашкова впоследствии скажет: «Мой дядя не жалел денег на учителей, и мы по своему времени получили превосходное образование: мы говорили на четырех языках, и в особенности владели отлично французским; хорошо танцевали, умели рисовать… у нас были изысканные и любезные манеры, и потому не мудрено было, что мы слыли за отлично воспитанных девиц». Однако достаточное для девиц своего круга образование Дашкова со временем расширит и углубит чтением произведений Бейля, Монтескьё, Вольтера, Буало и Гельвеция, благодаря чему впоследствии за ней закрепится слава одной из образованнейших женщин той поры.

3. Замужество. Дети
Дашков Михаил Иванович
Дашков Михаил Иванович

В 1759 году в возрасте 16 лет Екатерина Романовна вышла замуж за штабс-капитана князя Дашкова Михаила Ивановича, после чего перебралась в Москву. в браке родилось трое детей (Анастасия, Михаил и Павел).
В 1764 году в возрасте 20 лет Екатерина Романовна овдовела. Супруг оставил после себя много долгов, которые ей пришлось выплачивать, изрядно сократив расходы.
Из троих детей выжили двое. Немало переживаний впоследствии они принесли матери. Анастасия, став взрослой, проявила склочный характер, оказалась в должниках и даже попала под надзор полиции. Сын Павел также не оправдал надежд, пристрастившись к алкоголю. В итоге, Екатерина Романовна прекратила с детьми общение, дочь лишила наследства и запретила ей приходить на свои похороны.

4. Екатерина II /заговор

В 1758 году Екатерина Романовна (тогда еще Воронцова) знакомится с супругой наследника трона Петра III Великой княгиней Екатериной Алексеевной. Общие интересы и уровень развития обеих дам вызвали взаимную симпатию.
В 1761 году Петр III становится российским императором. Будучи к тому времени уже замужем, Екатерина Романовна тем не менее не ограничивалась только семейной жизнью. Жизнь Екатерины Алексеевны ее занимала не меньше.
Отмечая за новоиспеченным императором преклонение перед всем западным и, в принципе, как ей казалось, неумение управлять государством, Екатерину Романовну не покидала мысль, как можно было бы устранить неугодного императора и выдвинуть на освободившееся место его супругу, Екатерину. И Дашкова озвучивает свои мысли Екатерине, клянется ей в верности.

Тем временем Великая княгиня, будучи по природе своей опытной интриганкой и хладнокровным политиком, уже делала последовательные шаги в этом же направлении: она возглавила организацию заговора против собственного мужа. И молодая энергичная и преданная княгиня Дашкова пришлась весьма кстати.

Дашкова Екатерина
Дашкова Е. Р. 1770-е

28 июня 1762 года Петр III в ходе дворцового переворота был устранен от власти. Удалось это сделать Екатерине Алексеевне, главным образом, благодаря участию графа Орлова Г. Г. и княгини Дашковой Е. Р. которая по сути стала ее главным агитатором среди важных лиц государства. В итоге, Екатерина Алексеевна заручилась поддержкой Н. И. Панина, граф К. Г. Разумовского, И. И. Бецкого, Ф. С. Барятинского, А. И. Глебова, Г. Н. Теплова и др.

Когда воодушевление от триумфа прошло, наступили будни, Дашковой было дано понять, что ее роль сыграна, и пришла очередь других игроков. То, что Екатерина Романовна приняла за сердечную дружбу, н деле оказалось политическим ходом.

Долгие годы потом Екатерина Романовна будет утверждать, что именно благодаря её стараниям Петр III (к слову, приходившийся ей крестным отцом) был свергнут, а к своим вчерашним сообщникам: графу Орлову и прочим заговорщикам будет выказывать самое пренебрежительное отношение.
Тем не менее, взойдя на престол, Екатерина II отличила Дашкову за проявленные в политически важном для нее деле усердия, щедро наградив ее и сделав статс-дамой.

5. Европа

В 1768 году Дашкова совершила путешествие по России, а на следующий год получила от императрицы позволения поехать в Европу. Три года Екатерина Романовна под фамилией Михалкова прожила за границей, побывав в Англии, Франции, Швейцарии и Пруссии. И там-то Дашкову, наконец, оценили по достоинству за ее интеллект, ее неординарность.

На саму Дашкову огромное впечатление произвел Вольтер, поразивший ее своим раскрепощенным поведением. Эта симпатия была взаимной, он также остался очарован иностранкой. Завязалась дружба у Екатерины Романовны в Париже и с Д. Дидро.

6. Академия наук
Петербургская академия наук
Петербургская академия наук

1775—1782 — годы второй поездки Дашковой в Европу с целью дать сыну Павлу достойное образование. Она обосновалась в Шотландии, прожив два года в Эдинбурге. Это были годы насыщенного общения с умными и образованными людьми того времени.

Вернулась в Россию Дашкова с желанием воспроизвести подобное ученое, образованное сообщество и на родине. Прослышав об ее успехе среди передовых умов в Европе, Екатерина II не преминула воспользоваться ситуацией и энергию и опыт Дашковой снова пустила на пользу делу: она назначила ее директором Академии наук в Санкт-Петербурге. Это государственное заведение тогда находилось в весьма запущенном состоянии, и Екатерина Романовна превосходно справилась, наведя там порядок.

В 1783 году Дашкова инициировала создание Императорской Российской академии, которая стала впоследствии местом, где родился русский литературный язык. Дашкова преследовала четкую цель, занявшись организацией функционирования академии: возвеличить российское слово, собрать их в единый состав, показать пространство, обилие и красоту, оформить для него непреложные правила. Именно после этой инициативы началось повальное увлечение русским языком. Сама Императрица оказалась вовлечена в изучение его. Более того, Екатерина II была твердо убеждена, что русский язык лежит в основе всех языков.

Екатерина Романовна Дашкова за шесть лет проделала важную работу по созданию словаря русского языка. Это была гигантская кропотливая работа, решить которую мог только человек с железным характером.

Словарь русского языка, Дашкова Е. Р.
Словарь русского языка

Более того, Дашкова организовала выход журнала «Собеседник любителей российского слова», в котором печатались Фонвизин, Державин, сама Дашкова публиковала в нем свои статьи, и даже Екатерина II отметилась там своими публикациями.

В свою очередь, Екатерина II очень боялась проникновение в Россию революционных идей из Франции. И однажды, в издании Академии наук, которой заведовала Дашкова, она обнаружила пьесу Якова Княжнина «Вадим Новгородский», в которой в открытую транслировались республиканские идеи. Дашкова попала в опалу. В конце концов, она подала прошение об отставке, которое в короткий срок было удовлетворено. Княгиня продала свой дом в Санкт-Петербурге и перебралась в свое имение Михалково под Москвой, при этом оставаясь директором двух академий.
Сменивший Екатерину император Павел уволил Дашкову со всех должностей и отправил в новгородскую деревню. Больше она не принимала участия ни в каких-либо важных дл государства делах.

7. Смерть

Скончалась Дашкова Екатерина Романовна 4 января 1810 года в возрасте 66 лет. Похоронена в храме Живоначальной Троицы в селе Троицком Калужской губернии.

Кюхельбекер Вильгельм (1797-1846), Санкт-Петербург — Тобольск

Кюхельбекер Вильгельм
1. Происхождение Кюхельбекера. Образование

21 июня 1797 года в Санкт-Петербурге в семье немецких дворян Кюхельбекер родился сын Вильгельм. Отец его, Карл Кюхельбекер, статский советник, считался образованнейшим человеком своего времени. Мать Вильгельма Юстина фон Ломан происходила из балтийских дворян, была няней младшего сына императора Павла I.

Примечательно, что до 6 лет Вильгельм Карлович ни слова не знал по-русски. В 12-летнем возрасте он лишился отца, глава семьи скончался от чахотки. Семья оказалась в затруднительном финансовом положении, однако, матери Вильгельма удалось дать сыну хорошее образование, устроив его в частный пансион Иоганна Фридриха Бринкмана, обучение в котором считалось лучшим.

В 1811 году Кюхельбекер с подачи Барклая-де-Толли был принят в Царскосельский лицей. Там его товарищами стали Пушкин А. С., Дельвиг А. А., Горчаков А. М.

Отечественная война 1812 года, тот национальный подъем, который царил тогда в Отечестве, не мог не затронуть молодые сердца лицеистов. Судя по тем статьям, которые Кюхельбекер выписывал в свою тетрадь, можно понять, какие темы его интересовали: «Образ правления», «Низшие (справедливость их суждений)», «Рабство».

дуэль Пушкин и Кюхельбекер.

Характер Кюхельбекера отличался вспыльчивостью, плюс к этому он был глуховат после перенесенной в детстве болезни и к тому же неуклюж, вкупе из-за этого он частенько становился объектом для насмешек. Известная эпиграмма А. С, Пушкина: «За ужином объелся я, А Яков запер дверь оплошно — Так было мне, мои друзья, И кюхельбекерно и тошно» стала поводом для вызова поэта на дуэль. В тот раз мероприятие обошлось без жертв.

В 1815 году опубликованы первые стихотворения Кюхельбекера в журналах «Амфион» и «Сын Отечества». После окончания лицея (с серебряной медалью), он получил чин титулярного советника.

2. Оппозиционер. Успех в Париже. Кавказ

С 1817 года вместе с Пушкиным Кюхельбекер работает в Коллегии иностранных дел. Параллельно преподавал латинский и русский языки в Благородном пансионе Педагогического института. На своих лекциях он рассказывал студенткам о важности свободы, открыто выступал против деспотии.

Кюхельбекер В. К.

В 1820 году Кюхельбекер в поддержку сосланного на юг страны А. Пушкина публично зачитал свое стихотворение «Поэты», повествующее о тяжелом пути людей творчества. Узнав, что его персона привлекла внимание министра иностранных дел, Кюхельбекер решил ненадолго покинуть страну. Устроившись секретарем у директора Императорских театров Александра Нарышкина, он сопроводил его в заграничную поездку.

Оказавшись в Париже и имея там достаточно времени, Кюхельбекер воспользовался предложением читать публичные лекции по русской литературе в городском лектории «Атеней». Вскоре лекции об истории русской словесности переросли в громкую критику российской власти, ее деспотии, крепостного права. Узнав о крамольных речах своего секретаря, Нарышкин сразу же освободил его от занимаемой им должности.

По прибытии в Россию Кюхельбекера отправили служить на Кавказ к генералу Ермолову в статусе чиновника по особым поручениям. Однако там он также долго не задержался. Разругавшись и дав две пощечины племяннику генерала, он был отстранен от службы. Тем не менее в этот период, на Кавказе, Кюхельбекер знакомится Александра Грибоедова и находит в нем близкого по духу человека. Есть мнение, что прототипом Чацкого в комедии Грибоедова является никто иной, как Кюхельбекер.

3. Кюхельбекер — издатель

Оставшись без работы на государственной службе, Кюхельбекер перебрался в Москву и задумал издавать там свой собственный журнал. Сотрудничая с издателем Вл. Одоевским, вскоре он выпустил первый номер альманаха «Мнемозина». Причем проект Кюхельбекера оказался весьма успешным: стихотворения, повести, анекдоты пришлись по душе читающей аудитории.

4. Кюхельбекер — декабрист

В 1825 году Кюхельбекер вернулся в Петербург, где сошелся с декабристами. Его приняли в подпольную революционную организацию «Северное общество», суть деятельности которой сводилась к преобразованию государственного строя в России. Спустя две недели состоялось восстание на Сенатской площади, в котром Кюхельбекер принял непосредственное участие.

Кюхельбекер декабрист

14 декабря 1825 года поэт, некогда издатель Кюхельбекер выстрелил в великого князя Михаила Павловича. Покушение не удалось — пистолет несколько раз дал осечку. Восстание пошло не по заданному плану, и Кюхельбекеру оставалось бежать. Он попытался скрыться в Варшаве, но уже в январе 1826 года был арестован, после чего отправлен в Петропавловскую крепость. В июле того же года Кюхельбекера сначала приговорили к смертной казни, затем приговор смягчили и заменили продолжительным заключением с последующей ссылкой в Сибирь.

10-лет отбыл наказание Кюхельбекер. За это время взгляды на волнующие его вопросы не изменились, все также он брался за перо. В частности, написал поэму «Давид», занимался переводами Шекспира.

5. Ссылка

В 1835 году Кюхельбекеру после 10-летнего заключения было позволено отправиться в городок Баргузин, что в Иркутской губернии. Его брат Михаил уже проживал там. Вместе они развели внушительное хозяйство, обучили местных жителей выращиванию новых сельскохозяйственных культур.

Не бросал Кюхельбекер и литературное творчество, написал этнографический очерк «Жители Забайкалья и Закаменья», поэму «Юрий и Ксения», историческую драму «Падение дома Шуйского», роман «Последний Колонна». В переписке с А. С. Пушкиным интересно описывает поведение тунгусов.

Спустя два года Кюхельбекер женился на на дочери баргузинского почтмейстера Дросиде Ивановне Артеновой. Последние полтора года жизни он прожил в дер. Смолино Курганского округа Тобольской губернии. Здоровье поэта-декабриста уже было довольно сильно подорвано. Туберкулез и развивающаяся слепота требовало лечения, и в январе 1846 года Кюхельбекеру было разрешено переехать на лечение в Тобольск. Однако уже 23 августа того же года Вильгельм Карлович Кюхельбекер скончался.

Карл Брюллов (1822-1852), Санкт-Петербург-Манциана

Карл Брюллов
1. Карл Брюллов. Год и место рождения. Происхождение.

Карл Павлович Брюллов родился 23 декабря 1799 года в Петербурге в семье скульптора. По отцу имел французские корни, и изначально фамилия его была Брюлло. По матери предками его были немцы. В семье Брюлловых помимо Карла родились пятеро детей.
Отец художника в свое время отметился навыками миниатюрной живописи и резьбы по дереву. В 1793 году он был избран академиком петербургской Академии художеств после чего преподавал в классе орнаментальной скульптуры. К воспитанию детей Павел Иванович относился по-армейски сурово. Маленькому Карлу чаще остальных детей доставалось от него за медлительность, лень или отсутствие старательности. К слову, Карл считался им самым бездарным из детей.
2. Образование

Дебют


В возрасте 10 лет Карла приняли в Академию художеств, что не мешало ему опережать в учебе старших по возрасту однокашников. Одним из первых программных рисунков юного художника стала картина «Гений искусства» (1817-1820), академики признали ее образцом для копирования. В 1819 Брюллов создает еще один шедевр — «Нарцисс, смотрящийся в воду»
"Гений искусства"
«Гений искусства»
«Нарцисс, смотрящийся в воду»

За картину «Явление Аврааму трех ангелов у дуба Маврийского» (1821) Брюллов был удостоен золотой медали и право пенсионерской поездки за границу. Но поездка от Академии в тот год не состоялась по причине отсутствия финансов у Академии. В дело вмешалось Общество поощрения русских художников и предложило спонсировать поездку молодого дарования. Брюллов, в свою очередь, согласился, но при условии, что отправится в Европу только вместе с братом.
3. Италия

Подразумевалось, что братья Брюлловы едут в Италию на четыре года. Однако, Карл задержался за границей на 14 лет. Поначалу молодые люди легкомысленно отнеслись к предоставленному шансу проявить себя на новом месте. Праздная жизнь закончилась, когда руководители Общества поощрения русских художников пригрозили лишить их пансиона.
Первой итоговой работой Брюллова стала картина «Итальянское утро» (1823), которая на родине произвела большой фурор. После того, как ОПХ подарило ее императору Николаю I, последний пожелал подарить художнику за труды перстень и поручил ему написать еще картину. Что Брюллов и сделал, завершив свое новое творение в 1827 году.
"Итальянское утро" (1823)
«Итальянское утро» (1823)

Однако новая работа под названием «Итальянский полдень» сильно разочаровала заказчика. Нелестно высказались в ее адрес и из Общества поощрения художников. В 1929 году Карл Павлович разорвал все отношения со своими попечителями.
«Итальянский полдень» (1827)

Смелый отказ Брюллова от поддержки своих покровителей некоторые связывают с большой популярностью художника в Италии. Его талант не остался незамеченным и местная знать охотно заказывала Брюллову свои портреты, щедро оплачивая работу.
4. «Последний день Помпеи». Юлия Самойлова

В 1830-х годах в обществе стало модным увлекаться археологией. Кроме того в 1828 году произошло извержение Везувия. Эти два обстоятельства подтолкнули известного мецената А. Н. Демидова заказать Брюллову картину, в основе которой события исторической давности в Помпеях, пострадавших от Везувия в 79 году н.э.
Последний день Помпеи (1833)

Период работы над этой картины сопровождался бурным романом с красавицей-аристократкой Юлией Самойловой, род которой был связан с Екатериной I.
Портрет графини Ю. П. Самойловой с воспитанницей Джованиной Пачини и арапчонком, 1834
Портрет графини Ю. П. Самойловой с воспитанницей Джованиной Пачини и арапчонком, 1834

Отношения между молодыми людьми были непростые и столь важные для художника, что он трижды запечатлел образ своей возлюбленной среди катастрофы в Помпеях:
Картина «Последний день Помпеи» произвела фурор на итальянцев. В России Брюллова по возвращении встретили как национального героя. Однако за триумфом последовал период кризиса, преодолеть который ему удалось, отправившись в 1835 году с экспедицией Орлова-Демидова в Грецию и Турцию. На этот период приходятся его работы «Турчанка», «Бахчисарайский фонтан», «В гареме»
«Турчанка», 1839
5. Тарас Шевченко

В 1837 году Брюллов по просьбе В. А. Жуковского приступает к выполнению его портрета. Поэт задался целью использовать свой портрет в розыгрыше придворной лотерее, и на вырученные деньги выкупить из крепостничества Тараса Григорьевича Шевченко. Благие намерения Жуковского поддержал, и будущий знаменитый украинский поэт был освобожден за 2500 рублей. После этого Шевченко поступил в Академию художеств и был очень дорог Брюллову как перспективный ученик.
6. Эмилия Тимм

В 1839 году, находясь в России, Карл Брюллов женился. Его избранницей стала дочь Рижского бургомистра Эмилия Тимм.
«Портрет молодой женщины у фортепиано» (Эмилия Тимм).

На первый взгляд тихая и скромная пианистка, Эмилия, как оказалось, была не столь невинна. Будучи совращенной собственным отцом, она продолжала связь с ним и после замужества с Карлом Брюлловым. Узнав подробности воспитания супруги, последний рассвирепел. Произошел жуткий скандал, после которого весь Петербург стал косо смотреть на так недавно обожаемого художника. Молодоженов развели. Пережить несчастия помогла подоспевшая вовремя муза Брюллова Юлия Самойлова. Именно в этот период им будет написан ее знаменитый портрет.
Портрет графини Ю. П. Самойловой, удаляющейся с бала с приёмной дочерью Амацилией. 1842
7. Исаакиевский собор. Последние годы

В 1843 году Брюллов получил предложение расписать плафон большого купола Исаакиевского собора фигурами апостолов, евангелистов и серией картин на тему «Страсти Христовы». Художник взялся за дело с увлечением. Однако до конца работу довести не смог. Нахождение в сыром помещении усугубило и без того слабое здоровье. Обострился ревматизм, ослабло сердце.
В 1849 году в апреле Карл Брюллов покинул Россию, пожил в Испании и поселился, в итоге, в Италии, где и скончался в возрасте 52-х лет. Похоронен протестантском кладбище Монте Тестаччо, по лютеранскому обряду.

Леон Бакст (1866-1924), Гродно-Петербург-Париж

Леон Бакст

Леон Бакст- видный театральный художник, блестящий рисовальщик и великолепный живописец, представитель и, даже больше — визитная карточка, стиля модерн.

1. Год, место рождения Бакста. Семья

Настоящее имя Бакста — Лейб-Хаим Розенберг. Родился он 9 мая 1866 года в губернском городе Гродно. Отец его, Самуил Розенберг, пользовался авторитетом среди горожан, большой знаток Талмуда, человек весьма образованный и культурный, оказал на семью большое влияние. Супруга его была дочерью гродненского коммерсанта Бакстера, поставщика сукна для русской армии. Дед Бакстер принял решение переехать в Санкт-Петербург и спустя время перевез туда всю семью дочери. Фамилия художника Бакст — это производная форма фамилии деда и, соответственно, матери.

2. Художественное образование

Дебют

Леон увлекался рисованием с детства. Однажды отец показал рисунки сына скульптору Антокольскому М., и тот посоветовал развивать в ребенке художественные способности.

Молодой человек поступил вольнослушателем в Академию художеств и проучился там четыре года. Бросил ее, когда почувствовал, что знаний достаточно. В тот непростой период, чтобы прокормить себя, Бакст стал подрабатывать книжной иллюстрацией.

В 1893 году Бакст отбыл в Париж, где снова занялся обучением живописи в академии Жулиана. И снова картины спасали его нестабильное финансовое положение. «Парижский» период продлился четыре года, в 1897 году Бакст вернулся в Петербург — город, в котором он в короткие сроки зарекомендовал себя как один из самых востребованных иллюстраторов и портретистов.

3. Леон Бакст и творческая среда

Первая выставка художника состоялась в 1889 году, и публике он тогда впервые представился под псевдонимом Леон Бакст. Далее последовало участие в выставке Общества русских акварелистов.

В период пребывания в Париже Бакст периодически приезжал в Петербург. В один из таких приездов художник был приглашен в кружок Александра Бенуа. Со временем кружок по интересам перерастет в творческое объединение «Мир искусства» с издаваемым одноименным журналом, в котором Бакст заведовал художественным отделом.

Молодой дагомеец. 1895. Бумага, акварель, 30,2х25
Молодой дагомеец. 1895. Бумага, акварель, 30,2х25

Не сложно догадаться, насколько популярен был Бакст в петербургской творческой среде, если учесть, что великий князь Владимир Александрович пригласил именно его для обучения рисованию своих детей. А в 1902 году, находясь в Париже, художник получил заказ от Николая II на создание картины «Встреча русских моряков».

В 1910-х годах Бакст создает ряд портретов своих знаменитых современников: Ф. Малявина, З. Гиппиус, В. Розанова, С. Дягилева, А. Дункан и др. Также к этому периоду относится завершение таких работ, как «Древний ужас» и «Элизиум», «Ужин»

4. Театр

В 1903 году Леон Бакст принял участие в оформлении балета «Фея кукол» братьев Легатов Николая и Сергея. Ему доверили создание декораций и костюмов для артистов. Публика оценила новаторский подход художника.

Костюмы по эскизам Бакста к балету «Фея кукол» можно посмотреть в видео ниже:

В 1910 году, покинув Петербург, Бакст поселился в Париже. Его театральные декорации к спектаклям Русского балета Дягилева принесли мировую славу. Он работал над «Клеопатрой» в 1909 году, «Шахерезадой», «Жар-птицей» и «Карнавалом» в 1910-м, в 1911-м году над «Нарциссом» и «Видением розы», в 1912-м завершил «Послеполуденный отдых Фавна» и «Дафнисом и Хлоей». Последней крупной работой Бакста в театре стал балет «Спящая красавица», подготовленный в 1921 году.

Отдельно надо отметить, что Русские сезоны Дягилева и костюмы Бакста, в частности, значительно повлияли на возникновение новых тенденций в мире французской моды. Среди женщин вдруг стало популярно все восточное и русское. Спросом пользовались шали, тюрбаны, парики и платья, напоминающие костюмы, созданные Бакстом для актеров.

Эскиз декорации Льва Бакста к балету «Шехеразада».

По эскизам Бакста шились костюмы для Вацлава Нижинского, Тамары Карсавиной, Веры Фокиной, Иды Рубинштейн.

Бакст занялся дизайном ювелирных изделий, посуды, домов и даже автомобилей. Он разрабатывал дизайн тканей, и настолько успешно это делал, что стал востребован далеко за пределами Европы, в Америке. Одним из последних проектов художника была разработка эскизов, предназначенных для массового производства тканей.

Здесь больше фото по теме

Портреты самых знаменитых деятелей искусства того времени принадлежат кисти Бакста:

5. Личная жизнь. Смерть
Портрет Любови Гриценко
Портрет Любови Гриценко

В 1903 году Леон Бакст женился на дочери Павла Третьякова Любови Гриценко (фамилия первого мужа). Произошло это событие не без проблем, главной из которых было вероисповедание. Художнику пришлось принять лютеранскую веру. В браке родился сын Андрюша, но наличие общего ребенка никак не спасло супругов от развода. В 1907 году они развелись, и Бакст снова принял иудаизм. Но т.к. не всем евреям в то время разрешалось жить в столице, то в 1909 году художник вынужден был покинуть Петербург. Всю свою оставшуюся жизнь, вплоть до самой смерти в 1924 году, Леон Бакст жил в Париже.

Леон Бакст, Ливень, 1906 год

Ахматова Анна (1889-1966), Одесса-Москва

фото юной Анны Ахматовой, Анна Ахматова (Горенко)
Краткой изложение основных фактов из жизни русской поэтессы Анны Ахматовой:
1. Год и место рождения Анны Ахматовой. Семья

Анна Ахматова (Горенко) родилась 23 июня 1889 году под Одессой в местечке с красивым названием Большой фонтан. Ее детство было омрачено разводом родителей. Все случилось из-за легкомысленных похождений отца семейства Андрея Горенко, отставного офицера флота. Мать Анны, Инна Эразмовна, полностью посвятила себя детям, пытаясь загладить вину за своего нерадивого супруга. Каждое лето она вывозила детей поправлять здоровье в Севастополь.
2. Образование

Дебют


Когда пришло время определиться с местом обучения, выбор Анны пал на Смольный институт. Однако не выдержав строгих распорядков, Ахматова вскоре покинула его, объяснив свое решение просто: «Мне воли мало». Продолжила свое образование будущая поэтесса в Мариинской гимназии в Царском Селе.
Ахматова Анна
3. Чувства и отношения Анны

Анна Андреевна была на редкость привлекательна, стройна, темноволоса, с серыми глазами. Она сразу же стала объектом внимания для гимназистов. Но девушка, в итоге, выбрала того, кому она была не нужна и просто ее использовал. Это был старшеклассник Владимир Кутузов-Голенищев, будущий востоковед.
В 1904 году Ахматовой 14. Встречу с Николаем Гумилевым она восприняла легкомысленно. А тот, напротив, влюбился с первого взгляда и при любом удобном случае предлагал ей руку и сердце.
Гумилев Николай, поэт
Николай Гумилев.
4. Николай Гумилев и Амедео Модильяни

Николай был из обеспеченной семьи. Его родители оплатили издание первой книги стихов сына, а также обеспечили ему поездку в Европу. Однако, оказавшись за границей, Николай начал тосковать по Анне, страдать от неразделенной любви и даже два раза пытается покончить жизнь самоубийством. Вскоре Анна дала свое согласие стать женой Гумилева.
Свадьба состоялась в 1910 году, после чего молодые поэты отправились в Париж. Однажды на Монмартре Ахматова познакомилась с художником Амедео Модильяни и была очарована им. Гумилеву же художник не понравился, он назвал его «пьяным чудовищем». Спустя время у Ахматовой начался роман с итальянским художником и скульптором.
Амадео Модильяни и один из многочисленных портретов Ахматовой.
5. Признание

Художник невероятно впечатлили Анну, но в то время она была верна Гумилеву. Они жили в маленькой комнате у Тучкова моста.

До сих пор литературоведы спорят, а были ли поэты счастливы друг с другом? Гумилев долго игнорировал поэтический дар своей жены, предлагал ей стать танцовщицей, отмечая ее гибкость. Но Анна говорила, что не может не быть поэтом, и тогда Гумилев сдался и помог издать ее первую книгу стихов «Вечер».

Вскоре Ахматову признают своей в литературных кругах в то время, как брак двух поэтов трещит по швам. У Ахматовой появляются любовники. Позже в эмигрантских кругах будут даже ходить слухи о ее связях с императором Николаем II. Гумилев также не отличается качествами порядочного семьянина.

Анна Ахматова
6. Перемены

В 1912 году у Ахматовой и Гумилева рождается сын Лева. Но ребенок брак не спасает, и в 1918 году поэты расходятся. Время наступило трудное. Революцию Ахматова не приняла, но и от варианта эмигрировать она также отказалась.

Гумилев и Ахматова с сыном Львом
Гумилев и Ахматова с сыном Львом
7. Шилейко Владимир Казимирович

Ахматова выходит замуж второй раз. За маленьким Левой пока что присматривает мать Гумилева. Новый муж Анны Андреевны Шилейко Владимир Казимирович, талантливый ученый, увлекающийся поэзией. Но Шилейко также оказался никудышным мужем, как и Гумилев, сбегавшим из семьи то на войну, то к другим женщинам.
Шилейко Владимир, ученый, муж Ахматовой
Владимир Шилейко

Шилейко и Ахматова жили в нищете, но это не мешало Ахматовой поражать окружающих царственной осанкой и королевскими манерами. Как будто она живет не в каком-то флигеле, а в самом дворце.

Очень скоро Ахматова поняла, что и этот брак недоразумение, но терпела его, как добровольное наказание. Муж восхищал ее как ученый: он знал 52 языка, но разве это нужно для семейного счастья?

Шилейко был страшно ревнив и запирал ворота, чтобы Ахматова никуда не уходила. А она была настолько худой, что пролезала под воротами как змея. На улице ее ждал Артур Лурье, с которым у нее был мимолетный роман. Эти ворота сохранились до сих пор, но теперь они вросли в землю. В 1921 году Ахматова все же приняла решение о разводе с Шилейко. А тот, в свою очередь, любил рассказывать своим ученикам, что сам бросил Ахматову.

8. Страшный год

1921 годы был страшным для Ахматовой. В августе арестован и расстрелян Николай Гумилев. Ахматова мало занималась воспитанием сына, но именно она дала Леве важную жизненную установку: любовь и уважение к погибшему отцу.
9. Николай Пунин

У Ахматовой начинается обострение туберкулеза. В больнице ее навещает искусствовед Николай Пунин и у них постепенно возникают взаимные чувства, несмотря на то, что Пунин женат. Их отношения оказались самыми длительными для Ахматовой: 15 лет они были рядом. Сначала как влюбленные, потом как друзья. Жили они в Фонтанном доме, флигель которого стал теперь Музеем Ахматовой.
Николай Пунин, муж Ахматовой, искусствовед
Николай Пунин
10. Сын Лев

30-е годы ознаменовались новыми арестами и репрессиями. Первым забирают Осипа Мандельштама, затем Пунина. Ахматова срывается в Москву и добивается его освобождения. А в 1938 году, когда арестовывают ее сына студента, никакие связи уже не помогают.
Лев Гумилев
Лев Гумилев

Официальным поводом для ареста послужила стычка Льва Николаевича с преподавателем университета. Тот ставил под сомнение маршрут экспедиции Николая Гумилева в Африке. Лев, воспитанный на преклонении перед памятью отца, резко возразил профессору. В тот же день его арестовали. Для Ахматовой начинаются бесконечные мытарства перед зданием тюрьмы в надежде передать посылку.
11. Бедность

Любовные отношения с Пуниным заканчиваются. Ахматову не печатают и не переиздают, она живет в бедности и много болеет. Зато стихи ее ходят по рукам.
В 1940 году появляется надежда на лучшее. Был напечатан сборник из шести книг. Считается, что книги вышли благодаря капризу Сталина, спросившим однажды с самым невинным видом: «А что ж Ахматова, ничего не пишет?»
каждый из нас

Тогда в магазинах случился ажиотаж, из-за стихов Ахматовой буквально дрались. Но то была короткая светлая полоса в жизни поэта. В 1941 году начинается война. Друзья помогают Ахматовой эвакуироваться из Ленинграда в Ташкент еще до начала голода.
Ахматова в возрасте
1960-е
12. Послевоенное время

Во время войны заканчивается ссылка Льва Гумилева, он уходит добровольцем на фронт и возвращается с Победой. Послевоенное время не делает жизнь легкой. В 1949 году последний раз арестовывают Пунина. Ему суждено умереть в тюрьме. Это случилось в августе, почти день в день с гибелью Гумилева. Ахматова придала трагическому совпадению сакральный смысл: «В каждом августе, Боже правый, Столько праздников и смертей».
Впрочем ноябрь 1949 года был не лучше. Льва Гумилева приговаривают к 10 годам лагерей. Имя Ахматовой оказывается под запретом вплоть до 1954 года. Лев Гумилев вышел на свободу только в 1956 году.
Ахматова
13. Последние годы

Для Ахматовой наступает последнее десятилетие жизни наименее трагичное и весьма плодотворное. Печатаются ее книги, в Италии ей присуждена литературная премия. Ахматова получает почетное звание профессора Оксфорда и настоящую мантию. А в России у нее появились талантливые ученики, такие как Иосиф Бродский. Ахматова умерла после четвертого инфаркта 5 марта 1966 года, находясь в Москве, но завещала похоронить себя под Ленинградом.