Чернышевский Николай Гаврилович (1828-1889), Саратов

Чернышевский Н. Г.
Чернышевский Н. Д..
1. Чем знаменит Чернышевский Николай Гаврилович?

В отечественной и мировой истории Чернышевский известен как автор романаЧто делать?”. Однако помимо литературного вклада свое призвание он нашел также, және, мүмкін, бірінші кезекте, в области философии, литературной критики и в публицистике.
Чернышевский в середине 19 ішінде. – идейный вдохновитель революционно настроенных умов России. Оның үстіне, Николай Гаврилович был один из первых в России, кто настаивал на скорейшем решенииженского вопроса”. Он активно добивался предоставления женщинам свобод наряду с мужчинами. Басқаша айтқанда, Чернышевский – идеолог отечественного феминизма.

2. Туған жері мен жылы. Шығу

Родился Николай Чернышевский 24 шілде 1828 Саратовтағы жылдар.
Оның әкесі, Гавриил Иванович, происходил из крепостных, но на момент рождения сына Николая уже был протоиереем Александро-Невского кафедрального собора города Саратова. Интересно, что фамилия Чернышевский была дана роду Гавриилы Ивановича по наименованию селу Чернышева Чембарского уезда (Пенза), в котором в качестве крепостного когда-то он и проживал.

2. Білім
Чернышевский Николай

Поначалу образованием Николая Гавриловича занимался отец. Жастағы 14 лет его перепоручили гувернеру-французу, қандай (пікір бар) оказал существенное влияние на мировоззрение юноши.
Будучи ребенком, Чернышевский отличался от остальных детей тем, не, как говорится, буквально поглощал книги, попадавшиеся ему в руки (имея при этом сильную близорукость), за что получил оригинальное прозвище – “Библиофаг”.

IN 1843 году Чернышевский поступает в Саратовскую Духовную семинарию. Проучившись там три года, он поступил в Петербургский университет, выбрав историко-филологическое отделение философского факультета.
IN 1850 году Чернышевский получил степень кандидата (последняя ученая степень по авторитетности после доктора и магистра) и отбыл в Саратов, где был принят на должность преподавателя в местную гимназию. Будучи на тот момент уже революционно настроенным молодым человеком и имея по долгу службы собственную аудиторию, Чернышевский тогда не преминул воспользоваться возможностью поделиться со своими подопечными радикальными для того времени идеями.

3. Формирование мировоззрения

В период обучения в университете Чернышевский увлекся чтением трудов античных философов и мыслителей французского и английского материализма XVII—XVIII в.в., работами Гегеля, Ньютона, Лапласа, Фейербаха, что оказало большое влияние на формирование его политических взглядов.
Из отечественных интеллектуалов Чернышевскому по духу были близки Белинский В. Г., Герцен А. и Введенский И. ЖӘНЕ. Чтение серьезных книг не прошло для него бесследно, вскоре Николай Гаврилович и сам взялся за перо.

4. “Заманауи”. Публицистика
Чернышевский Николай Григорьевич

Впервые Чернышевский заявил о себе небольшими статьями в «Санкт-Петербургских Ведомостях» в 1853 жылы. Спустя год он стал сотрудничать с общественно-политическим журналом “Заманауи”, причем здесь он выступал также и как руководитель издания наряду с Некрасовым Н., а позже и Добролюбовым Н.

IN 1855 жылы 10 мая состоялась защита диссертации Чернышевского «Эстетические отношения искусства к действительности». Это событие стало знаковым. Аудитория вняла его резкой критике эстетики идеалистов. Однако новаторский подход к теме оценили не все: ученую степень Николай Гаврилович получил не сразу, а лишь тремя годами позже своего громкого выступления.

IN 1860 году Чернышевский пишет работуАнтропологический принцип в философии”, после обнародования которой удостоился чести стать лидером в стане русской материалистической философии 19 ішінде.

Начиная с 1858 жылдың “Заманауи” под началом Чернышевского взял курс в сторону революционно-демократического направления общественной мысли в России, что послужило впоследствии причиной конфликта в редакциилиберальной ее части радикальный уклон оказался не по нраву. Мамырда 1862 жылдың “сверхубыло приказано прекратить работу над издательством журнала сроком на восемь месяцев, а уже 7 июля его главный идейный вдохновитель Чернышевский Николай Гаврилович был арестован.

5. Қамауға алу. “Что делать?”. Ссылка
Чернышевский Николай Гаврилович (1828-1889), Саратов

Чернышевский обвинялся в составлении и попытки распространения листовки «Барским крестьянам от их доброжелателей поклон», целью которой было насаждение революционных настроений в обществе. Начиная с 1858 года Николай Гаврилович демонстрировал активную позицию относительно готовящейся правительством аграрной реформы, выступив ее противником. Крестьянская реформа, по мнению Чернышевского, нисколько не отвечала интересам простого народа, но при этом ее принятие попросту приглушило бы уже зародившиеся революционные настроения в обществе.

КІМДЕН 1861 года Чернышевский главный ориентир в идейном плане для участников революционного кружкаЗемля и воля”, при этом сам он не имел прямого отношения к этому тайному обществу и в состав его не входил. С этого же года за Чернышевским установлена тайная слежка, как за «врагом Российской Империи номер один».

После ареста Чернышевского поместили в одиночную камеру Петропавловской крепости. Полтора года шло следствие по делу Чернышевского. Все это время Николай Гаврилович отстаивал свою невиновность, однажды даже устроил голодовку, продлившуюся девять дней.
Меж тем, Чернышевский в новых для себя условиях продолжал вести интеллектуальную работу, оставляя записи на листах, коих насчиталось впоследствии около двухсот. Жақсы, и знаковым моментом этого непростого периода является написание Чернышевским романаЧто делать?”, который увидел свет в 1863 жылы, будучи напечатанным в журнале “Заманауи”.

В это время Чернышевский был очень популярен в прогрессивном обществе. Его романЧто делать?”, казалось, дал людям, желающим изменить существующие порядки, руководство к действию. Подробно о значении и влиянии можно найти в мемуарах E. N. Водовозовой.

В феврале 1864 года Чернышевскому был оглашен приговор, согласно которому он приговаривался к 14 годам каторжных работ с последующим пожизненным поселением в Сибири. В мае того же года на Мытнинской площади (С.-Петербург) над революционером была проведена гражданская казнь, означающая лишение осужденного всех прав состояния.
В начале июля Чернышевский прибыл в Иркутск, где был распределен для работ на Усольский солеваренный завод. Пробыл он здесь недолго. Сменив несколько пунктов отбывания наказания, ішінде 1867 году Чернышевского доставили в Акатуйскую тюрьму.

В период каторжных работ Чернышевский написал два романа: “Старина” және “Пролог”. Обе рукописи были доставлены из места заключения доверенному лицу Чернышевского в Петербург, но напечатаны не были. Произведения опального писателя и философаходилисреди его сторонников, однако официально появились в печати в 1905 жылы.

6. Жеке өмір
Ольга и Николай Чернышевские
Ольга и Николай Чернышевские

Николай Гаврилович был женат на Васильевой Ольге Сократовне, с которой познакомился в 1853 году в бытность свою преподавателем в саратовской гимназии. В браке у них родилось трое сыновей. Посторонним отношения между супругами казались весьма странными. Ольга Сократовна была дамой обворожительной, цыганских кровей, легко и охотно пленяла мужчин. К слову, не устоял от ее чар и Добролюбов. Однако Николай Григорьевич считал, что женщина вольна определяться как поступать и с кем ей быть, при том что любил супругу страстно.

7. Когда Чернышевский умер

IN 1871 году закончился срок присужденных Чернышевскому каторжных работ, после чего его под конвоем переправили в Вилюйск. В европейскую часть России ему было позволено вернуться было лишь в 1883 жылы. IN 1889 жылы, после пяти лет жизни в Астрахани, Чернышевский добился разрешения поселиться в Саратове, куда и прибыл в июне того же года. Однако на родине довелось ему пожить совсем недолго. 11 октябре 1889 года Николай Гаврилович заболел малярией и спустя несколько дней скончался.

Чернышевский Николай Гаврилович (1828-1889), Саратов

Суходольский Петр Александрович: ішінде 39 өмір енді басталады

Суходольский Петр., художник XIX в.

Суходольский Петр Александрович дүниеге келді 1 Мамыр 1835 жылдар асыл тұқымда. Оның әкесі отставкадағы лейтенант Александр Амплеевич Суходольский болған. Ол Владимирское ауылында сарай салды (қазір Петросели) Калуга провинциясы, онда болашақ суретші өскен.

Калуга қаласының көркем жерлері жас Петр Александровичті шынымен итермеледі, қазірдің өзінде кескіндемеге құмар, шығармашылық қабілетін дамыту. бірақ, болашақ қызмет туралы шешім қабылдау уақыты келгенде, ол Петербургке барып, тарих-филология факультетіне университетке түсті.

Өмірде өз орныңды іздеумен қатар, жас жігіт жеке драмадан өтіп жатыр. Әке, үйренді, Петр Александровичтің аспазшы қызы Люба Острецоваға ғашық екендігі, бүкіл Острецовтар отбасын Тверь губерниясындағы белгілі бір жер иесіне сатады, және ұлын материалдық көмектен айырады. Масқара болу, Суходольский мектептен шығып, Калугаға көшеді, онда ол Синодальды баспаханада корректордың көмекшісі болып жұмыс істейді.

Біраз уақыттан кейін ғана, әкесі қайтыс болғаннан кейін, Петр Александрович болған кезде 39 жаста, ол, мұраға берілген жердің бір бөлігін сату, сүйіктісін сатып алуға үлгерді (сол уақытта ол болды 33 жылдың). IN 1874 олар үйленді, олардың сегіз баласы болды.

Петр Александрович 39 жасында Өнер академиясына оқуға түсуге бел буады. Бұл үшін ол Петербургке оралады және, емтихан тапсыру, жақсы оқып бастайды, жоғалған жылдардың орнын толтыруға тырысқандай.
Жұмыс “Калуга облысы, Желный ауылының көрінісі” оның дипломдық жұмысына айналды, оның арқасында ол бірінші дәрежелі класс суретшісі атағын алды. Кейінірек бұл сурет енеді 100 ең жақсы жұмыстар, олар Вена Дүниежүзілік көрмесіне таңдалды.

картина Суходольского Полдень в деревне Желны Калужскогй губернии
Ауылда түстен кейін.Мосальский ауданы, Калуга губерниясы, Желный ауылы.1864 ж

Суходольский кескіндеменің барлық басқа жанрларына қарағанда пейзажды артық көрді.. Осы арқылы ол жоғары шеберлікке қол жеткізді, және олар айтады, ол Александр III-тің сүйікті суретшілерінің бірі болғандығы.

Суходольский, Ночной пейзаж
Түнгі пейзаж

Академиялық суретші ретінде, Суходольский зейнеткерлерге Еуропаға сапар шегуге құқылы болды. бірақ, ол ол жаққа барудан бас тартты, орыс табиғаты мен ауылдық жерлерін бояуды жөн көреді. Суретші осылай дейді: “Ресейде болуым мені солтүстік табиғатты және әсіресе көптеген керемет түстерді зерттеуге қатты қызықтырды, мен қандай қорытындыға келдім, орыс пейзажы мен фигуралары кем емес қызықты және итальяндықтар үшін маған үлкен әсер ете алады, неміс туралы айтпағанда. Менің зерттеу тақырыбым табиғаттан алынған эскиздерден тұрды”.

Вечер под Ивана Купалу.1887 год, Суходольский
Иван Купала астындағы кеш. 1887 ж
Суходольский "В Дубках,близ Москвы"
Дубкиде,Мәскеу маңында.1862 ж
Суходольский Косари.Вечерний отдых.1887 год
Шөп шабу машиналары.Кешкі демалыс.1887 ж
Суходольский "Украинская деревня"
Суходольский П., Украин ауылы
Суходольский "Троицын день."1884 год
Үшбірлік күні. 1884
Суходольский "Весенний пейзаж с закатом солнца"
Күн батқан көктемгі ландшафт

Суходольский ұзақ уақыт бойы Өнер академиясымен байланыста болмады, жылжымайтын мүлікте ауыл шаруашылығы. Ол бай емес еді, және үлкен отбасын асырау үшін оған тіпті мемлекеттік қызметке орналасуға тура келді. Бірақ суретші сурет салудан бас тартқан жоқ.
Осы уақыт ішінде ол өрттен екі рет тірі қалуға мәжбүр болды.. Соңғы апаттан кейін, қалпына келе алмайды, Суходольский Санкт-Петербургке көшеді. Отандық академия оған шеберхана берді, онда ол күні бойы сурет салған. Оның талантын бағалайтындардың қатарында меценат П.. М. Третьяков.

Суходольский П. А."Весенний разлив Оки"
Оканың көктемгі тасқыны

Петр Александрович қайтыс болды 1903 мұқтаждық пен қарыз, қабір аман қалған жоқ.
Бұл керемет суретшінің картиналары қазір Ресейдегі ең ірі музейлерде сақтаулы, оның ішінде орыс мұражайы мен Третьяков галереясы. Жеке коллекцияларда көптеген жұмыстар бар.

Суходольский "Берег моря"
Теңіз жағалауы
Суходольский "По пути домой"
Үйге барар жолда

Вера Желиховская (1835-1896), Одесса – Санкт Петербург

Вера Желиховская, писательница, мистик и фанатаст

Вера Желиховская (урожд. Ган) – писательница XIX века, ставшая популярной благодаря произведениям автобиографического и мистического характера. Сонымен қатар, будучи сестрой Елены Петровны Блаватской и двоюродной сестрой Витте С. Ю., имя Веры Петровны вряд ли затеряется в насыщенной российской истории.

Вера Желиховская (1835-1896), Одесса - Санкт-Петербург

Родилась Вера Петровна 29 Сәуір (Өнер. стиль – 17) 1835 года в Одессе. Мать ее, Елена Андреевна Ган (Фадеева) умерла в возрасте 28 жаста, после чего попечение над Верой, ее старшей сестрой Еленой и младшим братом Леонидом, взял на себя дед, ЖӘНЕ. М. Фадеев, саратовский губернатор. Вторая дочь Андрея Михайловича стала супругой Юлия Федоровича Витте, матерью государственного деятеля С. Ю.. Витте.

IN 1847 году Веру с остальным детьми перевезли в Тифлис, впечатления от жизни в котором позже отразились в ее творчестве.

Отец Веры Петровны, Петр Алексеевич Ган был сыном генерал-майора поручика конно-артиллерийской роты. IN 1845 году Петр Алексеевич вышел в отставку «полковником с мундиром и полным пенсионом», до февраля 1848 года был управляющим казённой конюшней в Каменец-Подольске. Став вдовцом, он снова женился, но скоро вновь потерял супругу. На попечении осталась дочь Элизабет.

С детьми от первого брака Петр Алексеевич не виделся около 9 жаста, и после череды семейных невзгод он стал писать Вере Петровне, которой на тот момент исполнилось 16 жаста, с просьбой приехать к нему. Вера Петровна исполнила просьбу, және, приехав, взяла на себя заботы о сводной сестре, а также о доме отца.

IN 1854 году Вера Петровна вышла замуж за поручика Николая Николаевича Яхонтова, который приходился братом А. Яхонтову, известного нам как поэт. В браке родилось двое детей. бірақ, Николай Николаевич, простудившись, едва родился второй ребенок, скончался.

IN 27 жаста (1862 жыл) Вера Петровна снова вышла замуж. В этот раз избранником стал директор тифлисской гимназии Владимир Иванович Желиховский. На протяжении первых шести лет их совместной жизни у них родилось четверо детей. Для них-то и стала сочинять Вера Петровна свои первые сказки.

IN 1878 году появились первые публикации Желиховской в столичном журналеСемья и школа”.

IN 1880 умер муж Веры Петровны, после чего она перебирается вместе с детьми в Одессу. Там писательница начинает усиленно работать над своими новыми произведениями. А так как все маститые издательства находились преимущественно в столице, Вера Петровна устремляется туда.

Фантастическая повесть “Мая”, сборникФантастические рассказы”, наряду с произведениями автобиографического характера («Как я была маленькой» и «Моё отрочество») неоднократно переиздавались и переводились на другие языки. Северные шаманы, маги, тайное знание, исключительность и избранностьосновные мотивы многих произведений Желиховской.

Как и сестра Е. Қ. Блаватская, Вера Петровна увлекалась не исследованными наукой явлениями, книга «Необъяснимое или необъясненное» тому подтверждение. Много писала о теософии.

Желиховская и Блаватская
IN. Қ. Желиховская и Е. Қ. Блаватская

Надежда Владимировна Желиховская, дочь Веры Петровны, впоследствии стала женой Алексея Алексеевича Брусилова, именем которого назван прорыв русских войск в 1916 жылы.

Н.В. Брусилова
дочь В. Қ. ЖелиховскойНадежда Владимировна Брусилова

Вера Петровна прожила 61 жыл. Похоронена в Одессе.
На сегодняшний день книги Желиховской не переиздаются, но их легко найти на просторах интернета.

Одним из интересных фактов к биографии Веры Петровны Желиховской является то, что ее мать, Елена Андреевна Ган, происходила из княжеского рода Долгоруковых.