Кущенко Анатолий Иванович: моя жизнь

Семейная родословная

Прежде, чем начать описывать свою жизнь в период Великой Отечественной войны, опишу родословную свою по матери и отцу.

Мой прадед, Кущенко Павел Терентьевич, как говорил отец мой, проживал в городе Моздоке, там и работал. Отец жил у них и учился в Кирилло-Мефодиевской гимназии, которая расположена около старого дуба, огороженного цепью (“…златая цепь на дубе том” Пушкин), ему более около 300 лет. В гимназии в начале урока все пели “Боже, царя храни”, а тех, кто плохо пел, лишали чаепития.

По нашим понятиям прадед работал там завхозом. А уж прадеда отец, прибыл в Моздок, видимо, в 1878 году с Воронежской губернии, село Кущевка, сейчас оно в Белгородской области. В этом селе многие жители с фамилией Кущенко.

Дед мой, Кущенко Иван Павлович окончил эту гимназию. Где он получил дальнейшее образование, я не знаю, но далее он становится первым учителем из бедноты. Его свидетельство сохранено в музее города Моздока.

Кущенко не были казаками. Но, как уже говорилось, в 1913 году дед тонет, а в 1914 году вдову Кущенко Ирину Александровну с тремя сыновьями Казачий Круг принимает в казачество, и им оказывают помощь в приобретении жилья. Ирина Александровна получила надел земли, которую потом сдавала в аренду.

Мать отца, урожденная Гусева. Мы часто ходили вместе с ней в гости к Гусеву Ивану Александровичу. Он 45 лет был учителем математики и завучем в Павлодольской сельской школе. Он был очень строг, честен и давал хорошие знания по математике 5-7 классов. Его помнят многие поколения станичников. Кличка у него была Гусь. Офицер царской армии.

С директором школы М.Ф. (Филя) они не ладили, хотя тот был тоже офицером царской армии. Он же и первый председатель Совета.

Мой прадед был прямой и честный, а Щербаков – хитрый и “всех умней”, видимо ему это удавалось.

В будущем двоюродный дед Гусев Иван Александрович будет встречаться в моей жизни почти до конца своих дней.

Взрослели дети Ирины Александровны. Отец – 1906 года, дядя Коля – 1904 года, и дядя Петя – 1908 года. В дальнейшем, после революции казаками они не стали.

Отец вырос в Моздоке у своего деда (Павел Терентьевич). Дядя Коля был секретарем комсомольской ячейки станицы и служил в ЧОНе (видимо, молодежный отдел ВГПУ или ВЧК), носил оружие (наган) в период с 20 – 24 года. Дядя Петя в 12 – 13 лет нечаянно застрелился из оружия брата. Земля им была не нужна.

С 24 года отец был комсомольцем. Видимо, он и дядя Коля, много знали о проделках большевиков в расказачивании казаков, и по всему были честными свидетелями в судебных процессах (тройки ВГПУ или ВЧК), но оба говорили, что к 1925 году к власти пришли те же слои казачества, которые верили в коммунизм, чтобы не работать, а есть.

Отец закончил курсы трактористов в Новороссийске, куда из Америки прибыли тракторы “Форзоны”, и был одним из первых трактористов станицы Павлодольской.

Потом, не без помощи брата, дяди Коли, отец окончил курсы счетоводов и до войны работал в сберкассе, а затем в Совете – счетоводом, была такая должность. А брат работал председателем сельпо.

Родители мамки – род Родионовых пришел со среднего Дона в 1790 – 1800 годах, в это время часто направляли донских казаков к терским, передавать и перенимать опыт. Старинные казаки – середняки, имели две пары лошадей и пару волов и всю жизнь трудились на земле. Отец матери, Егор Васильевич, был из многодетной семьи Родионова Василия Андреевича, у которого было 9 детей: Егор, Павел, Максим, Влас, Андрей, Афоня, Иван, Мария, Липа.

У большинства казаков семьи были большие, и, в основном, мужского пола. Рождался мальчик – семья получала надел в две десятины. Работать было кому на 30 десятинах (это больше, чем 30 гектаров). И станица росла, расширялась. Крыши в основном были черепичные, а красивые дома деревянные и кирпичные.

Пик развития станицы пришелся на период после пожара. Станица почти полностью сгорела в 1880 год. Немцы своей пожарной техникой спасли деревянную церковь от пожара. Старые люди по воспоминаниям своих родных, рассказывали, станица горела во время уборки урожая, была страшная жара. В станице почти никого не было, все были на уборке урожая, а земля у казаков была под речкой Курой (25 – 50 км.). Камышовые и соломенные крыши были в основном у иногородних и неработающих казаков, лентяев и пьяниц. С приходом Советов станица начала пустеть.

Родионовы были середняками и во времена НЭПа, благодаря своему труду на земле, жили зажиточно до 1929 года. С 1929 года началось раскулачивание и “добровольный прием в колхозы”. Родионовы свели коров, волов и лошадей в колхоз, а потом ходили и плакали, когда их животные от “хорошего ухода” сдыхали. Землю отобрали, все было национализировано. Все семьи казаков жили в постоянном страхе быть высланными. Я уже говорил куда. И вот настал момент высылки семьи Родионова Егора Васильевича за то, что он держал работника, хотя и отдал “добровольно” в колхоз, все, что нажил. Моей мамке Александре было уже 17 лет. У Егора Васильевича была многодетная семья: Саша, Саня (мать), Миша, Тимофей, Петр, Николай и Анна.

В это время мамка дружила с Мещеряковым Ф. Е. и уже должна была быть свадьба, но в судьбу матери вмешивается комсомолец Кущенко Иван Иванович. Он предложил такую сделку: если Родионов Егор Васильевич (дед мой) выдаст Александру замуж за него, то Родионовых раскулачивать не станут. Мамка отказалась, но дед приказал и, так сказать, заставил только через церковь, играть свадьбу. Отец тайно договорился со священником, и они рано утром обвенчались в большой церкви.

Когда об этом узнал брат отца (ему доложили), дядя Коля исключил отца из комсомола, и они долго еще оставались в плохих отношениях. Сам дядя Коля был женат на богатой Марии Васильевне Соловьевой, но без венчания. Мать отца нас не любила, не любила своих снох и жила в большом доме одна. Она имела большой сепаратор и перегоняла молоко от населения.